第二叙述的不是妖鬼怪，而是实打实的人间之.

永远不平，仅仅拯救一个小倩，还是无法逃脱“西绪福斯”被审判的宿命。

ps:昨天的章节刚发来没多久就被屏了，解恐怕是遥遥无期了.

但“人间”三个字确实画龙睛之笔，了这电影的真意.

慈航说：“善哉，善哉，你们杀气太重，快放下屠刀，立地成佛.”

再联系上黄霑创作，张雪友主唱的主题曲《人间》，仔细品味歌词，只觉《人间》活生生便是一中国古装版的《v字仇杀队》.

电影里的诸多zhengzhi隐喻，彩得让人叹为观止.

从电影的内容上来说，第二和第一几乎毫无关系.

厚颜无耻，全无心肝.

影片开唱得好“妖与都说自己好.”

如果蒲松龄还在生，他应当会更喜第二多于第一，第一虽然彩凄，但聊斋的骨魂魄不是才女鬼的情故事，而是托古喻今，借妖鬼怪讽人间之世.

普渡慈航的仪仗，鲜铺路，不染红尘，以佛理言，著相至如此地步，实矣.

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只是千一介武夫，以及清风的父亲这样肤浅的朝廷官宦是无法省察这一切的，所以才有了下面一幕。千把剑架在清风父亲的脖上，后者不以为惧：“所谓国之将亡，必有妖孽.”

普渡慈航就是地狱的使者，看他怎么说的：“当今，实在太多人是非不分，对朝廷不满，实是不知国情，就让本法丈替朝廷安抚一下这些忠义之士吧。善哉，善哉.”

千虽效命朝廷，但还是一个识大义的侠客：“我见各位视死如归，才知各位忠君国，虽然我们政见不同，但是我愿助各位一臂之力.”

这个慈航就是这血红绸缎背后的黑暗力量，人嗜血的“慈悲”脑控.

为真正的罪恶之渊薮，所有杀戮者的开场白都是类似的.

尽是一派胡言，可是令人绝望的还不是这些，当清风的父亲跪拜在慈航面前：“犯官礼尚书傅天仇拜见法丈大人.在下陷冤狱，心怀国事，素闻法丈慈悲，望助皇上重整朝纲，普救世人.”

武夫看不透的，这饱读诗书位极人臣者一样被“忠君国”这样的虚与伪蛇之辞所迷惑.

侠客往往手与智慧并重，但是千武夫，滴的智慧，终还是不彻底的，所以才会去求助“普渡慈航”，最终也为自己招来杀之祸，虽血战到底，自问“我不地狱，谁地狱“，但也仅此而已，只似一只星划过世危局的夜幕.

讲碑，第二是有些比不上第一的.

人间都是凡夫，佛不会以声香味法的形式见世人，而人们又习惯建造偶像，制造偏见，所以地狱就上升.

从这个角度，《人间》尽得蒲松龄三味。“料应厌作人间语，听秋坟鬼唱诗”的蒲松龄若是泉下有知，只怕也会亲还，也会买票来捧徐可程小东的场的.

就在影片第五十九分钟的时候，最恐怖的声音现了，那是普渡慈航的仪仗队所奏的梵音.

当今的所有象其实都是以往一系列未解决的历史事件的下半场而已，血红绸的翻中，没有人是孤立的.