玉墨像个泼妇，一句话，好几挨骂，但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也女学生，让命贱的来给你们狗日的垫背！”

一来是要营造那城破后满目疮痍，民遍地的悲怆.

看，这么一来主题就和原来大不一样了.

行以份的不同，以一女就是一原罪，只有他们牺牲了才能洗白自己，才能赎罪来升华主题，观众看了就会觉得膈应，就算说不来为什么，可是心中就是有一想法，这个理由站不住脚.

这样的话动了大家，妇孺中有很多人都表示为了孩愿意替孩们去.

就像斯尔伯格在听了乔峰讲的关于魏特琳日记里边，她们鼓励，甚至是着那些藏在安全区里的女，把她们送给曰本人的时候厌恶的说那是在犯罪一样.

后来有人又同意了，还动了妇孺中的不少人站来，那是因为大人保护小孩这是一任何时候都有的普世价值观.

姑娘们一开始拒绝，那是因为她们有基本的人格尊严.

十三位学生，本秦淮姑娘的人数就不够，还有人死活就不愿意的，人数不够怎么办?

就因为不好，是女，所以要替别人死，而且还心甘情愿的去死，这表达的观就不对，三观就不正的.

不于什么理由，让人替别人去遭罪，去死在我们看来那都是不对的，那就是在犯罪.

这时候几十个妇孺里边有人站了来.

同样都是替孩们去遭受凌辱，去死，现在有秦淮姑娘，有普通女人.

因为这个理由大家牺牲，观众不会觉得无法接受，特别是里边还有普通女人，观众也就不会下意识的认为是因为份的不同，因为是女的份所以电影才会让这些人去牺牲的.

即使在电影里表现来的是秦淮姑娘自愿替学生去，那也不对.

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在不得不牺牲的情况下，不牺牲她们牺牲谁.

甚至，很多人会认为她们那不叫牺牲，那就是她们的命运.

不能说像原版一样，一开始竟然像一个能喝酒，嬉笑打闹的世外之地.

我替她们，让她们替我们好好的活着.

剧本行了大幅度的改动，原版金陵十三钗里不合理的让人诟病的地方都行了改动补充.

但现在的观众肯定是没办法接受这样的观念的.

这才是人之常情.

十三位女学生被曰军军官要求去献唱，秦淮姑娘里的老大玉墨提议她们代替学生去.

一顿劈盖脸的骂，有的被骂的认命了，但有的依然不愿意.

所以，乔峰改了，安排了圣玛丽教堂里还有一些别的妇孺难民.

可是除了小跟班红菱外，别的姑娘并不愿意.

有句话说的好，人不为己天诛地灭，让所有人都心甘情愿违背别人付生命，你就是人民币也不到啊.

毕竟事关生死，一番话就能说的大家都认命，所有姑娘都同意去狼窝，那真的太假了.

“好，有你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家粮，看着日本人把那些小丫拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人吗？”

乔峰和斯尔伯格就拍摄取景等问题行了细致的沟通，然后斯尔伯格回去准备建组，乔峰则负责选演员以及和内地门行沟通.

更何况只是一个窑里的大大.

因为在玉墨骂了其他姑娘之后，有的改变了主意同意替学生去的姑娘是这么说自己改变的原因的，我们好歹活了二十大几了，她们才十来岁，于心不忍这么小的孩就要面对那些惨事.

二来就是为后来替学生去献唱打的伏笔.