宝凤听完玉虎的一番解释，似乎也明白了几分。不过，自己这情况，跟玉虎说的那情况并不太一样。虽然说小妈现在也算是双重份，既是玉龙姑妈，又是自己的舅妈，她这份是在自己跟玉龙结合的基础上才会产生的，如果两人不认识或者不结婚，那么小妈就不会拥有双重份。而玉虎所说的有姑妈没舅妈，因为双方是换亲，所以，自从结婚的那一刻起，也就拥有了双重份，这样的话，他们的孩大都称呼姑妈跟舅舅，而不会选择关系较远的舅妈跟姑父。

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不料宝凤却不以为然，不要说自己现在还没有嫁给玉龙，就算是嫁给玉龙，她也不会改变对小妈的称呼。自己叫舅妈，丈夫叫姑妈，各叫各的，井不犯河界。相互之间并不冲突。为什么非要改变不可呢？

小在一旁坐山观虎斗，看闹不嫌事大，对于玉虎为难宝凤的事情，不支持不反对，不置可否两不相帮。正好借此机会看看好戏。

小妈自然是向着宝凤的，并且警告玉虎不要再胡搅蛮缠了。

玉虎就跟她耐心解释：“这话是什么意思呢？首先需要说明的是，以前在乡下农村，有很多穷人娶不起媳妇，于是就有人想一个办法：那就是用自己的妹，来换娶别人家的姑娘，如此这般货换货两家乐，换盐两不找钱。

经过相互换，两家就都能娶得上媳妇了。之后他们生了孩，几个人都是双重份，既是姑妈又是舅妈，但是你不可能同时用两称呼去尊称一个人，这个时候就会面临一个称呼选择的问题，在人们的印象中，姑妈跟自己有血缘关系，而舅妈则由于份的关系，相对来说没有姑妈的关系亲近，在这情况下，一般都是称呼姑妈，从而省略了舅妈的称谓，所以说有姑妈没舅妈。同样理，当一个人拥有舅舅跟姑父双重份的时候，人们就会选择舅舅的称谓，不再称呼姑父。这也就是为什么说有舅舅没姑父的理。”

宝凤实在不理解自己为什么要改变称呼。于是，玉虎就振振有词地说：“嫁随，嫁狗随狗。既然玉龙都叫姑姑，那么作为玉龙的妻，毫无疑问必然也要跟着一起喊姑姑了。”

玉虎知自己是在无理取闹，姑姑也不可能会让宝凤改变称呼，因此，并不同意去征询姑姑的意见。只是一味地刁难宝凤。

宝凤如坠雾里，不明所以：“你这话是什么意思？我不太明白。”

宝凤有舅妈撑腰，玉虎终归是不敢太过放肆，于是也就不再持让宝凤改变称呼了。

两个人正在争执不下，小妈适时现，宝凤就把这件事告诉了舅妈，并且再次征询小妈的意见。

？原来是玉虎要求宝凤改称小妈为姑姑。

宝凤叫舅妈都叫了二十多年早就习惯了，所以认为没有必要再中途改变称呼，就连小妈本人也认为各叫各的，没必要再改叫姑姑了，毕竟宝凤打小一直就是称呼自己舅妈的，然而玉虎却持要她改叫姑姑，说是嫁夫随夫，丈夫叫什么，妻也要跟着叫什么。

当宝凤问玉虎嘛要改变称呼时，玉虎反问：“难你没有听说过这么一句话吗？在乡下有一说法，说是：有姑姑没舅妈，有舅舅没姑父。”

小时候经常喜看闹，行走江湖的杂耍艺人时常挂在嘴边的几句话就是：没有君，不养艺人。有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。谁都不是不人间烟火的神仙，要生存要发展，更要养家糊，没有好心人的支持，显然是不可能的。现实中求生存，生存中求发展，发展中求辉煌。毕竟生存是第一位的，只有顾得住温饱，才能一步步地寻求发展，也只有得到更多好心人的心帮助，才能奉献给大家更多更好、更为彩的拿手绝活！

宝凤相信玉龙也不会要求自己改变称呼的，但是玉虎就瞅着玉龙去的间隙，才要自己改变称呼。

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宝凤也不反驳，直接对玉虎说：“这么滴吧，咱们当面去问问小妈，如果她让我改变称呼，我就改叫姑妈，如果她让我还叫舅妈，我就还原来的称呼，你看怎么样？”