这一作为名医自然知，想要好一名中医，熟读《黄帝内经》是必不可少。而《皇帝内经》分为两个版本，一个是十八卷版，《皇帝外经》一个是三十七卷版。现行的《皇帝内经》原名《外经微言》也就是十八卷版。

“还算可以吧！”

古凡见到众人，接着说，“我所用的方法，是自《皇帝外经》三十七卷版，中的方法。”

詹天佑抓住古凡的手，“小古，你在哪里看到的？能让我这个老借阅一番吗？”

“找到了？”詹天佑翻看了几手中的书籍，兴奋的翻开，“这里有一篇关于古姓医生的叙述。”

最早的黄帝内经也不过是在西汉年间著作来，古姓在那时一被民间冠以了阎罗敌的称号。

阎罗敌？这个称号是不是太过于骇世惊俗。俗话说阎王叫你三更时，不敢留你到五更。能自称阎罗敌，岂不是和阎王抢命？

古凡也十分好奇，自己这一脉到底是否真的发源于商周年间。

在座的除了詹天佑之外，其他人都已经看过古凡针灸方面的技艺。现在他们想了解一下这个年轻人，对于开方看病又有什么样的本事。

把脉通常需要三手指，三手指相互合，时而一指用力下压，时而两指，亦或者三指。每手指下压，脉搏的动度都不一样。

还可以？是谦虚还是真是还可以？曾毅想到古凡用针灸治疗心血疾病的理论，“古凡，我看你针灸不错，不知你是从哪里学来？”

“贞观十二年，长安一代有一老者，摆下擂台挑战诸多名医，百战百胜，事后消失，自称阎罗敌。”

“秦庄襄王三年，扬州一代有一医生，可用一指把脉，有药到病除之能。此人其姓古，认送外号阎罗敌！”i/i

对于这个问题，古凡也没有隐瞒，毕竟家里藏着的那么多医术，他也打算公布于众，让所有中医学些。

“大定六年，扬州一代，有一医馆，门匾其书，一指一方断生死，一针一剂白骨。上书阎罗敌。”

……

到书架前，翻看着一本本中医史书。i/i

吴启文本就在翻看詹天佑书架上的书籍，“老詹，找什么呢？”

“你说的这段话自《黄帝内经.素问》第一篇《上古天真论》，《皇帝内经》其实有两个版本，相信大家都知吧！”古凡看向一众名医。

所有人坐回到位置上，曾毅看向古凡，“古凡，我们都知你西医厉害，理论知识也非常扎实。不知你实践如何？”

用一指把脉，不止是要求把脉着对脉搏的熟悉，对手指的把控更是的吓人。

所有人惊奇的看着詹天佑，要不是有书作证，都不会相信对方说的话。

曾毅有些磕磕绊绊的看着古凡，满脸不敢相信，“你真的看过《黄帝外经》”

对于这些古凡也没有多在意，中医门派之说只是老旧思想。家里那么多古书，更有分失传的著作，想来古家也不会比那些传千古的名医大家差到哪里去。i/i

历史上，古姓中医肯定不少，可没有一个能传到现在。

三年多的时间，古凡基本没有接过中医上的望闻问切，但对于中医，那是骨里无法抹去的东西。

《黄帝内经》这本书在坐的基本上都能张来上几句，可对于心血疾病的资料方案却没有古凡写的那么详细。

合上书籍，詹天佑看向古凡，“当然这些都是野史的叙述，至于真假无从考究。”

詹天佑查找这书架上的每一本书，本事整齐的书架被这一番查找，变得参差不齐。

“野史！”

最早的记载是在公元两百多年，却不是公元以前多年，可就这样的历史也已经骇人听闻了。i/i

“我印象中开篇，今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以房，以竭其，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。但也只是防控，真正的资料方案却没有。”

古凡回想起之前卷上的猜想，“黄帝内经上有叙述，我只是在上面加了火疗的方法而已。”i/i

听到古凡提到，《黄帝外经》这九位名医国手差惊掉下。

野史与正史不同，是由民间编撰的历史。内容大分以神话，传闻为主。的真实，有待考究。

野史虽无从考究，可如果不同的人著作，串联了数个朝代，那么这段叙述就很有可能是真的。

一指断生死？古凡想到小时候古争用一手指为病人把脉的场景，心中已经相信了七八分。

是自己忽略了什么？曾毅看向旁边的其他名医国手，见他们也是十分疑惑。

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三十七卷版早已经失传，是否真的存在都无从追究。毕竟三十七卷版被民间神话，说是一门修行法门的话都传来。