看的一些仙侠电视剧和小说是在瞎搞，什么没有炼就神就从门神，这本不可能的事情。

“元神其实就是三魂七魄组合成的灵魂，一般在之内三魂居住在泥、心房和气海之中，七魄则是居住在七个脉之上，若是想要养，则需要让三魂七魄都离开各自的住所，最终结合成唯一灵魂，再大药金丹之内。”

“怪不得神要金丹期才能开始修炼，原来要把神魂引金丹中，利用大药之力养。”

那我岂不是练不成了？

因为修真之人固，门无孔，若不能把元神修炼成神，不备“聚则为形，散则为气”的能力，自然无法从门中来了。

“但这个前提是要打开神魂之门的，我要怎么才能在不打开神魂之门的前提下，就能够让神魂变呢？” [page]

分别为内养和外养。

陈君羡没有其他的境界怎么样，而是细心琢磨起了养神这个最基础的境界。

毕竟这秘不轻传的法门，任何修真宗门都是敝帚自珍，怎么可能让外人知呢？

只可惜这里只记载了大致原理，没有写清楚秘法到底是怎么样的。

这内养的方法不看还好。

只是外养之法比较危险。

每一观想方法不一样，成功的概率也不同。

一看陈君羡整个人都无语了。

雷劫是利用天雷至刚至的力量锻炼神，让元神中的滓炼尽，这个境界是最危险的，若是元神不足够大，很有可能会被天雷直接轰的形神俱灭。

除了养神，神之外，后边还有好几个神魂的境界，分别是夜游、日游、驱、显形、附、神、雷劫和神。

陈君羡如今可没办法让神魂和大药金丹彻底合，这个境界是筑基期大圆满金丹期必备的条件，需要打开神魂之门。

需要先绕过养神这个境界，直接神，让元神现在天地之间，接受一系列的天材地宝滋养，虽然效果不如用大药金丹养来得好，但最起码能够提前就锻炼神魂度。

陈君羡眨了眨，看来只有用外养之法了。

“照功法上所说，哪怕是寻常人也能够直接神，只是要面临着魂飞魄散的风险，因为没有经过修炼的神魂实在太弱小，本不能抵御任何天地间的风草动，更何况神之时，往往会有幻想境，弱不禁风的元神如何能够摆脱？

“我都没开始修炼神魂，还想什么雷劫不雷劫。”

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比如说最级的是“九层红楼神之法”，照功法上所说，这方法大致原理是观想着自己一层层上楼，来到层之后纵下，那么元神自然而然就来了。

神的练习方法，据《悟真经》里面的《大丹直指》记载，是存想上有仙境、仙鹤、火龙、楼阁等，存相分明，然后用意往上冲。

陈君羡想着，便开始琢磨起了《悟真经》里面的神方法。

“《悟真经》里只记录了一神

“外养第一件事神，虽然神比较危险，但是我已经是筑基期修士，想来神魂比较大，应该来一小会儿没事。”

鼻耳嘴不一样，都是能够沟通天地的窍门，哪怕元神不足够大，也能顺理成章来。

总共有两个办法。