崔先生：“二，早起给加个嘿。”

二叉着腰：“你像。”

崔先生不生气，就笑盈盈地着她。这痨病鬼其貌不扬，一张带着菜的脸，一笑都是褶，七八糟的小胡挡着下半张脸，唯有一双，多情得好像从别人偷的。提无理要求的时候从不挤眉，就地盯着人，珠上浮着一层光，不知怎的就每次都能得逞。

有时候陶二想，说不定这狗东西傍过魁，便：“你啊，说个媳妇成家，照过不行吗？非得娶天仙啊？”

“倒不是。”崔先生大言不惭，“比俊俏就行。”

陶二：“……”

但凡要脸，哪怕就一杯底呢，得是多好的男人？

万客栈后面，车里面的白发男人听着这些毫无意义的家长里短，敲敲车门，车便辘辘地往十七里镇走去。陶县“坏”得太彻底，连没灵，怕是只有月满先圣才能此地古怪在何。

崔先生——奚平拿筷轻轻敲着转生木的餐桌，将消息传给陆吾：“三岳悬无亲至。”

余尝趁项问清被困陶县，连夜逃往海外。

这位尖的民间修士在掩藏行踪面果然有两刷，一块灵石没有带西楚。三岳山得消息时已晚，急联系其三国，至今没找此人一踪迹。

余尝带着破法消失，余家湾族长殒落，内库被炸，作一团，却是有苦说不——一个民间宗族，凭什么持有么多灵石？灵石是哪的？这都说不清，本就有无数双盯着余家湾这宝地呢，余尝这一釜底薪，周遭豺狼们都蠢蠢起。

东衡三岳懒得们这些破事，仙山发愁的是陶县。

陶县下这情况无疑是破法的手脚，可破法下落不明，整个一县的百姓一无所知，就班地过自己的，灵山万万没有不顾民生行移平此地的理——况且不，截至此时，麒麟卫、三岳内门，至少已五六拨人，连蝉蜕都亲自，无一例外，就变凡人。

可不见悬无长的面都换成带窟窿的么。

悬无的车开十七里镇的“大”上，年久失修的路不平整，车里坐的是蝉蜕是神仙，照样给颠成筛。

忽然，赶车的弟笨拙地拉住缰绳。

似乎和人涉两句，随后从车门里递一样东西：“师叔祖，您。”

蛇王仙炸飞以后，当地人开始“烟云柳”雕刻太岁神牌，这一回，神牌改换面。

悬无接过，只见木牌工糙，但五官神态依稀能大概的模——就是余尝。

“太岁“是什么？

这不好说，在南宛这严禁民间修士、对所谓“邪祟”重典的地，“邪祟”们为生存，会互相抱团，造一个“偶像”自己的标志。遇上天灾人祸，百姓病急投医，逮着什么神都求，久而久之，会将这些莫名其妙的“神仙”纳民间传说。

而西楚这黑市半公开化的地，情况要更复杂一些：有些雄踞一的大宗族野心包天，为往自己脸上贴金，会给自家祖宗化个历，愚民们不明所以，就会以此为寄托。陶县没有大宗族，以前的地蛇是个很能钻营的邪祟，相传这所谓“太岁”就是带的，是个不知所谓的木雕泥胚。

上一次银月下凡除妖邪，秋杀死，银月却余怒未消，虽然后查是位金手上有一截永锦，但悬无直觉蛇王仙里秘密供奉的神像有问题……若没记错，烟云柳曾是一伴生木。

可是峡江一烟云柳都是，穷苦人家刻祖宗牌位都这东西，拿烟云柳刻的神像不止这一尊。可是莫名其妙的，悬无就是觉得这陶县的“太岁”有什么地不对劲。