与“多神教”双方经过多次讨价还价后，终于暂时达成了“攻守同盟”，一致对抗“血云”扩张。不过，躲在“血云”后面的无数修罗煞鬼却似乎有些等不及了，毕竟其存在的意义便是杀戮与征伐，只有用敌人的鲜血来洗澡，用敌人的恐惧与绝望情绪来燃内心的疯狂，才能使自己内煞气爆发得更彻底，从而加快自己的修炼步伐，变得更大。

此乃旷日持久的大战，“天方教”与“多神教”各自分别动用了多大杀，尤其是“多神教”用“圣火令”来召唤“圣火”焚天毁地，以及“多神教”召唤战胜“因陀罗”和多路神灵投影降临，仍未能彻底击败修罗煞鬼，只是扫平小城“血云”将其暂时驱散罢了。

等两教大军各自扫除了小城遗址上空的“血云”，并解除被煞气和戾气侵染之危险后开始沾沾自喜时，才发现真正的很主角才刚开始面。只见无数材大漆黑如墨红阔獠牙毕的人形怪，正成群结队的从城遗迹中蜂拥而，或赤手空拳或挥舞武冲锋。

“呃……那些怪是什么鬼？”两教大军都先后面临着同样问题，上层指挥使不禁面面相觑：“看那些怪有些像人，但也有不少长着双四臂，三六臂，甚至四八臂，有像是达罗毗荼人世代传颂的‘八臂神’，难说这场灾难是达罗毗荼人在暗中捣鬼？”

“哼，就算是又如何？现在才想到去追究达罗毗荼人的责任又有什么用？还是想办法先应付前的局势吧？”婆罗门与刹帝利大军将领们虽然心中有怒气，但面对无数凭空现的修罗煞鬼时，却也无暇他顾，只能命令手下大军摆开战阵，召唤神灵，准备迎敌以求速胜。

同样的情况也发生在“天方教”一边。不过，“天方教”因事先吃过大亏，并不打算轻敌冒，而是一如既往地通过“圣火令”来召唤“焚天大火”来烧死那些从废墟遗迹中凭空现并蜂拥而至的煞鬼洪。随着密集的惨叫声此起彼伏，无数低阶修罗煞鬼灰飞烟灭了。

看“天方教”一边将取得战略优势，然而亨佐达罗与哈拉帕两最大废墟遗迹上空的“血云”却趁着对方主力不在之际，猛烈翻起来并迅速向外扩张。由于厚厚的“血云”有遮挡光并侵蚀神志之功效，因此无数的修罗煞鬼在“血云”掩护下快速向四周扩张。

“不好！抵挡不住了，快撤退！”无论是“天方教”还是“多神教”，此刻留下来监视两座最大废墟遗迹的数百万大军迫于形势不得不节节败退，毕竟想要驱动“圣火令”来召唤“圣火”也是需要海量法力的。然而，对于“天方教”徒来说，法力即真神所赐信仰之力。

尽全世界信仰“天方教”的虔诚教徒有十几亿人，但几乎都是凡人，其灵魂弱小，神力波动不大，远不如皈依本教后的异能者与修真者严格礼拜和虔诚祷告时所产生的信仰之力来得充沛，且神力波动也百倍、千倍甚至万倍于凡人，是真神使者们法力重要来源。

于是，“天方教”大军只能且战且退，毕竟在没有绝对充沛的法力驱使“圣火令”召唤能焚天毁地的无量“圣火”驱散天空上的厚厚“血云”时，此战的结果必然是己方大败，与其无谓的牺牲，不如赶撤退的好。同样的情况也发生在“多神教”大军所在战场上。

然而，“多神教”一方的婆罗门与刹帝利很倔，既不在乎吠舍、首陀罗战士的生死，又信誓旦旦地要通过现场杀生祭祀“猴神”哈曼来召唤孙悟空的投影战，毕竟在他们看来，皈依沙门释教的斗战胜佛孙悟空其实就是“猴神”哈曼的万千化之一，请来帮忙也无可厚非。于是，无数婆罗门祭司们赶掏《罗衍那》此经典开始大声诵，在信仰力量的召下，天空现了一天立地法相。

只见那擎天法相四脸八臂，金光闪闪，宝相庄严，双手合十，悬空盘坐，诵咒语后终于召唤来无数“神猴”幻影，其中有孙悟空。