，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动，并创造不存在的幻影。瑟西还可以藏住月亮与太让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人。

从15世纪起，基督教的教士们据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”，对“女巫”发起了持续近300年的迫害。在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”，或被斩首示众，或惨遭火刑。1487年，教会版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为供手段外，还有所谓的“女巫”测试法。

据书中提供的理论，由于“女巫”被鬼施了法，对疼痛不再，所以就可以对她们随心所地施行各类酷刑。如：用烧红的铁块去被告的手，如果手被伤，则说明被告有罪；让被告用手在沸腾的里取一枚圣戒，然后把手打上绷带和封印，3天后若无痕迹，就无罪等等……

更让人匪夷所思的一鉴别方法是：将被告捆上手脚，扔湖里———如果她沉到底，则表示她无罪；相反如果漂浮在面上，则表示她受到鬼的保佑，必须送上火刑。这荒诞的法结果是，无论被审判者是否“有罪”，她们都只有死路一条。

据传说，当年欧洲人有一个说法：“女巫不是要骑着扫帚满天飞吗？测试一个女人是不是女巫的方法和重有关，凡是重过轻的一律算作女巫。”

当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶，对猫大开杀戒。这使中世纪猫的数量大为减少，几乎于濒临灭绝的边缘。猫遭灾，致使鼠害泛滥，又引发了可怕的鼠疫，欧洲大约2500多万人因此丧生。在瑞士，人们用利刃猛戳装满猫的布袋，直到把猫戳死；在哥本哈，为听猫垂死前的悲鸣，人们把猫从的钟楼上投掷下来。1533年，英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时，伴随牧师声祈祷的竟是成箱的猫在烈火中发的惨叫声。

‘女巫判断准则’是当时的法官依据经验，累积了屡试不的方法，可以证明被告是否为真的女巫。寻找‘鬼标记’，当时人们相信鬼会在巫师上留下记号，这‘鬼标记’因为被鬼摸过，所以刺之不痛，亦不会血。因此必须剔除嫌犯全发，脱衣检查有没有此‘鬼标记’，比如凸斑老茧疤痕或胎记，如果找到，则以别针或小刀戳刺，观察嫌犯是否会痛。例如：一位名叫吕厄的被指为女巫之妇女，便被发现在其左肩上有五个‘鬼标记’，而另一位名叫阿德里.安娜的六十岁妇女，也因被发现在其‘背的中央肩膀下面’有一个，被针扎一个手指，没有一滴血，也没有痛，而被认定为女巫。

巫师的另一个特征是不会泪，不论是遭到**或神折磨皆不会泪。有名的缉巫法官博盖曾问一位女巫嫌犯为何她不哭，那可怜的女人回答，她遭受太多毒打，泪已，不会再哭。然而这样的回答并不受到采信，依据鬼学家的说法，巫师不会泪是因为鬼传授给巫师抑制法，使他们在受刑时于神的状态而不会疼痛。

——多么荒谬的借。

女巫一词，本意为“有智慧的女”，而‘女’则是贬义词。

在现代，凡是女咒术者，几乎都可以称之为女。

所以，女巫和女之间有着极大的不同。