“是的。”萧离，“宇宙全息论虽然不是非常冷门的理论，但同意者寥寥无几，因为维.玻姆的宇宙全息论从某程度上来说同时挑战了量力学和相对论这两大现代理的基础。”

“这个底片就是指某个三维，或者更低维度上的某个人或者事经过某特殊的理，可能是镭光之类的光呈现在宇宙中的电人。”

...

而且，最恐怖的不在这里，而在于电人背后表达来的义。

“这样就可以解释了你为什么可以释放电信号来涉我们的大脑思维了。”萧离：“因为你本就不是人工智能，你不需要依靠存储来存储你的信息，或者说，整个四维宇宙都是你的存储。”

电人的电不是实机械，而是电信息。

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天启之光还可以通过隔绝辐的基地来避免宇宙线的照，但电人的攻击本就没有任何办法阻挡。

“只有我们这些科学家才知维.玻姆的一些理论和观……你读取了我们整个人类文明的网络，甚至大脑信息。”

但值得肯定的是，四维宇宙的质本就不能阻挡电人，他展现来他存在于电脑里面的本就是假象，他无不在，或者说他可以随意移动。

“你是说宇宙全息论是真的？”那名年轻的科学家惊骇的看着萧离，如果萧离的答案是是，那么这个结论就太可怕了。

“维.玻姆在敦大学授课的时候曾经针对他自己的宇宙全息论提了一个非常有趣的补充，他说：假设我们的宇宙是一个假象，那么我们可能是电人，就像是全像摄影相片一样，既由某个底片呈现在宇宙中的电人。”

他不敢肯定电人中的宇宙是什么，可能是信息，也可能是一个个整但又分割的存储、信号发等等。

因为如果他的猜测是正确的，那么这个电人已经在悄然无息间渗透到了整个人类文明，这是比天启之光更恐怖的灾难。

维.玻姆的族箱比喻，解释了次原粒之间的超光速链接。

萧离语速越来越快，到最后，他的声线颤抖了起来。

是一假象，宇宙就是一个大的图像。

“我注意的不是全息理论本，而是全息理论提来之后衍生的一个概念：电人。”

维.玻姆在描述宇宙全息论的时候用了一个族箱比喻：你可以想像一个族箱。族箱里面有一条鱼。也想像你无法直接看到这个族箱，你对它的了解是来自于两台电视摄影机，一台位于族箱的正前方，另一台位于侧面，当你看著两台电视监视时，你可能会认为在两个荧光幕上的鱼是分离的个。

“你说我猜得对吗？三维电人，或者说二维纸片人。”(未完待续。)

毕竟，由于摄影机是在不同的角度拍摄，所得到的影像也会稍有不同。但是当你继续注视这两条鱼时，你会觉察到两者之间有特定的关系。当一条鱼转时，另一条也会稍微不同但互相合的转；当一条面对前方时，另一条会总是面对侧方。

“这也解释了你为什么会知电人这个概念。”萧离：“旅行者一号里面的信息板虽然收集了语言以及字词的解释，但是它本就没有收集电人的另外一解释。”

它以全像摄影相片来比喻人，就是想说人可能是某个三维或者更低维度中的一张底片经过某特殊的理投到四维宇宙中的电人。

“甚至你中看到的四维宇宙和我们中看到的四维宇宙本就不是一样的。”

如果你没有觉察到整个情况，你可能会结论，认为这两条鱼一定是在互相心电应，但是显然这并非事实。

“如果宇宙全息论是真的，哪怕是只有一分事实支撑宇宙全息论，都会使得现代理全面推翻重建。”

萧离摇摇，“是真的还是不是真的，我不知。”

全像摄影相片是靠镭激光的一三度空间立摄影相片，当底片被镭光照的时候会呈现一个立影像。

“因为维.玻姆生于1917年，并于1992年去世，而他本也不是什么名留青史的科学家，他的资料少得可怜，电人这个概念更是没有现在任何百科全书里面，所以当时的信息板里面本就不可能收录电人这个单词的另外一重义。”

“我们看到的阻隔，在你中本就不是阻隔。”