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第三百五十四章 第七感与圣衣(2/2)

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细细的悟了一下第七的力量,王墨突然有了一冲动,他想试着召唤一下圣衣,早在王墨小的时候,看着圣斗士星矢的动画的时候,看着那群圣斗士们一招手,圣衣就自动飞来,瞬间分解重组,帅气着装的时候,王墨就一直在幻想,自己什么时候能够有一件这样拉风的圣衣,一挥手,“啪啪啪”几下,一个十分拉风的圣斗士就现在了众人的面前,也不求是黄金圣衣,哪怕是一件青铜圣衣也好。现在,王墨终于领悟了第七,对于这近在前,唾手可得的圣衣,王墨是真的急不可耐了。

闭上睛,直接运起了自己第七的小宇宙能力,王墨内的小宇宙快速的燃烧起来,一大的能量波动在王墨的上散发而,好似在召唤着什么。

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有了后来的双座黄金圣斗士的莫朝篡位,蟹座黄金圣斗士和双鱼座黄金圣斗士的背叛圣域,背叛女神了。

可是,王墨没有注意到,就在他全心全意的去受圣衣,召唤圣衣的时候,天上的群星之力再次发动,浩瀚的星辰之力正在不断的从四面八方向王墨上涌来,远远望去,闭着睛的王墨,似乎全都沐浴在璀璨星光之中,越发显得平静,祥和。而就在王墨的后,十二幅星图凭空现,正是白羊座,双座,手座。。。一个一个的以着一玄妙的规律浮现在王墨的后,正是黄十二星座。

这还不算,随着王墨上的小宇宙燃烧的越来越快,力量越来越,整个圣域突然发生了震动,也不对,更确切的说,是圣域的主,黄十二发生了震动,接近着,十二金光从黄十二中飞,闪电般来到了王墨的前,赫然是圣域传说中的十二黄金圣衣。(未完待续。。)

末那识译为意,意有思量之义。“末那识”与前六识不同,前六识是以外境为对象,而末那识的作用则是思量,即执着第八识,思量为自我。可以说,第七识末那识和第八识阿赖耶识是一相生的阶之态。因为阿赖耶识有相对的恒常,所以末那识将它视为恒常不变的对象恒生我执,末那识的存在是有情转生死的源。末那识染净依,是依六识净而净,六识染而染,它只给阿赖耶识传送消息而不加拣择分别。

末那识为恒执第八识,阿赖耶识的为‘我’之染污识,为与第六识,意识,区别,而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢、我等四烦恼相应,恒审第八识,阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着,故其特质为恒审思量。又此识为我执之本,若执着迷妄则造诸恶业,反之,则断灭烦恼恶业,彻悟人法二空之真理,故称染净识,又称思量识、思量能变识。且其自无始以来,微细相续,不用外力,自然而起,故其质为‘有覆无记’;乃不引生异熟果,却能覆圣、蔽心

王墨站起受着上那无的庞大的力量,只觉一豪气顿时,恨不得仰天长啸。

只能说,教皇史昂,或者说,是上一代的黄金圣斗士们被雅典娜女神忽悠的太好了,全都是大上的与正义的圣斗士,所以,在他们明悟了本执念以后,全都是大上的圣人,可惜,教皇史昂本太废柴了,自己本的实力不说,就是教育人一方面,确实是失败至极,这一代的黄金圣斗士们,照比上一代的黄金圣斗士们,心思更加的复杂,**更多,念更重,要不然,也不会造成后来的圣域内战了。。。

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其实,说白了,悟通了末那识的人本就不是什么所谓的圣人,悟通了末那识,只是明悟了自己本的执念,而只有明悟了本的执念,在修行的路上,才不会被外所侵,被诱惑迷住了自己的心障,才能在修行的路上走的更远。末那识本本就没有好坏善恶之分,只看修行人本的执念,修行人心存善念,执念为善,那么,他就是一个至善的圣人,如果修行在本心存恶念,执念为恶,那么,他就是一个至恶的王,就是这么简单。

第七是什么?第七是真正的人类巅峰,拥有着与神灵相媲的破坏力。

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