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这一次域，诸多势力虽得到不少源，但相比惨重的损失而言，就显得有些微不足，毕竟人一死，其附带的“价值”也就没了，譬如人脉关系之类的。

不过，诸多势力层知，这是一次千载难逢的机会，若是谋划得当，人人修炼成尊圣，也未尝不可。

在皇极大地东域有一座被世人唤作丘石山的矮山，此山地理位置特殊，临近恶名昭彰的罗江畔，又与大凶之地古巫山相依，有此两令人谈之变的极凶险地在，此山方圆十里自是渺无人烟，少有人经过。

丘石山远观如一土丘，山势平缓，鲜有陡峭之，凡人亦可轻易攀爬，登临山巅，百丈山均由岩石构成，丘石山遂因此得名。山中一片荒芜，草木不生，一派落败光景，除却随可见的石之外，便再无他，相当贫瘠，仿佛是被天地遗弃一般，孤零零的，萧索孤寂。

可是，若此刻有人登临这座向来不被人瞩目甚至连山名均被世人遗忘的矮山山巅，便会发现极其惊人的一幕。

山巅之上石林立，纵横叠，形成一片石林。在石林中心，那些或大或小的岩石却被人雕刻成千奇百态的石雕，足足有近百尊。

石雕栩栩如生，活灵活现，形神毕肖，彷如真，雕以形，赋以神，令人只觉这一尊尊石雕仿佛是鸾凤展翅，即将翱翔天地，又如画中仙，将要乘风而去，有无与比的视觉冲击力，俱是旷世神作。

并且，其雕工湛，微妙人神，技艺超，可谓是鬼斧神工，玄妙莫测。撮合微雕、圆雕、浮雕、镂雕、链雕、透雕、沉雕、线雕、薄意、篆刻、钮雕十技法，勾勒细腻，臻微妙，在转折、顿挫、凹凸、起伏之，理得毫无瑕疵，更是毫厘千钧，浑然一，彷如天成，而非后造。

雕刻十技法独有千秋，各有优劣之，何技法更为超，一直是各家派争执不休的话题。例如，微雕讲究“微”二字，由此技法雕刻的石雕、细致、神妙，在细节上无懈可击，堪称完。而圆雕则极富立，生动、真、传神，呼之。圆雕重在以静止形态表现运动过程，这一是雕不到的，而圆雕也不及雕那自书法、绘画的细腻、致和写意。其它八技法各有优胜之，也有不尽如意的地方。

在悠久的历史上，被称作“天作”的石雕，多是自“天匠”之手，成为天匠的标志便是将十雕刻技法汇贯通，为一炉，再而形成自己独特的雕刻技法。如丘石山上这些石雕，便是集众家之长，十雕刻技法已臻至炉火纯青的地步，但离“如意圆满”还稍稍欠缺一些火候，遂这些石雕只能算是神作，据“圣作”还有一距离，不过能到达如此地步，纵然是此多年、那些闻名已久的名匠大师也无法到。

并且，雕刻这些石雕的人技法远非如此，丘石山上的石料只是凡石，内结构不仅脆弱，而且有大量杂质，远远达不到作为雕刻石雕的石材标准。此人以凡石雕成“神作”，化腐朽为神奇，其雕工超绝，简直是匪夷所思，巧夺天工，若是传去，整个天蒙世界都要引起轩然大.波。虽还未到达天匠的程度，但已经极其罕见，世间少有。