制内解决问题那肯定是不现实了。

而西西弗斯则不同，西西弗斯是个凡人，但却敢于对抗诸神，甚至曾经一度绑架了冥神，让人间没有了死亡！他跟王逸尘一样是希腊诸神中的异类。

所以西西弗斯的摆脱宿命的办法，才是王逸尘可以采用的。

当然了，王逸尘要的可不止是哲学上的胜利。他并不想成为一个整天傻兮兮的跟那儿重复划船重复验痛苦的悲剧人，哪怕神上再升华也不乐意，他从来也不想真的当什么哲学家。

他只是希望从西西弗斯的经历中，找到通关的办法。

西西弗斯神的本质，其实就是不屈服于宿命与权罢了。说更简单一些，就是对于权的反抗神。

只不过，西西弗斯的反抗，不是那苦大仇，阶级斗争式的反抗。他的反抗是典型的希腊哲学家式的，睿智，不屈，甚至还带有相当的调侃式的幽默。

这么一琢磨，王逸尘还真是有佩服这些古代的希腊佬，虽然希腊神话位面说白了也是古代人民的YY位面，但人家的格的确玩的比较，至少比“莫欺少年穷”式的YY是很多。

琢磨到这里，王逸尘已经大概清了自己的思路了——能不能代西西弗斯的人格，是他这次能否通关的关键。

当初莫嫣传承给了王逸尘人格转换的位面规则技能，这作用于自人格的技能，在痛苦之河也是能够发挥作用的。

当然，人格转换不是无中生有，王逸尘倘若不了解西西弗斯的人格究竟为何，是无法行转换的。

不过此刻，王逸尘已经在反复的划行中充分会了西西弗斯的苦痛，也通过对西西弗斯神的解析掌握了其神本质，人格转换技能已经可以施展了，但效果如何却还是未知之数。

就算成功代了西西弗斯的人格，也不代表着一定能够摆脱这痛苦之河的宿命，毕竟西西弗斯自己也没有在实际上摆脱宿命不是？

但相比西西弗斯，王逸尘有个最大的优势便是他也拥有大的神力，不像西西弗斯只是一个凡人。所以王逸尘觉得自己应该比西西弗斯得更好，他有信心摆脱痛苦之河的宿命之力。

总要试试看才知结果！

一咬牙，王逸尘再次将颤抖的双手了痛苦之河的河之中。

冥河之舟开始缓缓前行，而剧烈的痛苦也再次缠上了王逸尘。但这次，王逸尘只是满不在乎的闷哼了一声，便继续前行了。

河咆哮，冥河之舟如乘风之龙，破浪而行。

在所看不见的地方，大的能量波动以这冥河之舟为心，如漩涡，似锁链，将这冥河之舟牢牢的附锁定，发挥着其大的，不可违逆的作用。

但于之前不同的是，这一次，在这冥河之舟上，有一极其烈的神力如破空之龙，张牙舞爪的冲击，对抗着锁定冥河之舟的大能量。

“生存本就是对荒诞最有力的反抗！”