四个不知哪年哪月刻上的大字，“求艰难”！

四人好不容易到了三清观后，由魏卜知面借了一间讲经堂来用，是讲经堂，不过是个大些而已，正对门是三清图像，两侧墙上写了许多的经文，沈图再一细看，发现哪是什么经文，而是密密麻麻的各“”字，字不同，却也有几个得了“”字神韵的，看的他不觉间有些神往！

四人重新见过礼之后，沈图魏卜知和邵宜施先是给三清上了香，然后坐在上首的蒲团那，而那拖施索加却只是行了一个大礼，却未曾上香，起后坐在了下首。

两边落座了之后，那拖施索加先开：“沈施主，贫僧见你上颇佛光，也是可堪造就的一位居士，我宁玛派有十三显教经论，它们分别是《俱舍论》《因明论》《律论》《摄大乘论》《辨中边论》《辨法法论》《现观庄严论》《中论》《行论》《本智论》《回诤论》《无常观论》《解脱论》。通任意一门，便可以得脱苦海心至彼岸！”

那邵宜施听了这几经典名称之后，心中都是有些动摇，他情况特殊的很，没有学得法术，只有些奇术护，对于这么经典，他几乎是本能一贪婪。

而魏卜知却是不动声，因为他有自己的占卜之，知自己的浅和前面的路在哪里，不迷不惑，只要走下去就好，此时的他看向了沈图，他要看看这个后辈是怎么理前的事的。

沈图微微一笑，问：“心至彼岸，那么呢？到了彼岸之后，这个又要如何？”

“自然是将这丢在此岸，回赠天地了。”

“可为什么不带去彼岸？”

“彼岸极乐，怎么能让染了红尘的沾污？”

沈图这时候才放生笑：“你这喇嘛，你那彼岸也是气的很，能容三千世界，却容不得这一？能度八天龙得苦海，怎么就度不得这的红尘？”

拖施索加笑：“沈施主果然有世慧灵！可却不知，这也在三千世界中，在此岸或在彼岸，有什么区别？这红尘虽是苦海，本便已经是极乐世界的一分而已，只是人活其中不知其乐而已，需有无上法醒，才可不迷不惑，由此及彼！”

沈图摇了摇，笑：“我知此间乐，不思彼岸。”

“施主还未觉悟，自然不思彼岸，确切的，不是不思彼岸，而是施主不知彼岸。”

沈图中一转，笑问：“我是舍不得这一骨血，你那彼岸，可以得长生否？”

拖施索加笑：“沈施主，论讲禅我们求的是大自在，求得是自大慈大悲的觉悟，更是求的看透一切的本质，成就一切的本质，对于长生，我们不执着的，执于，则心生挂碍，心生挂碍，则有大恐怖，我们又怎么会给自己找不痛快？”