修之人讲究“天福地”，就是说修建观之地必须要有、要有幽静的山地，而这两问仙都备了。

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在问仙转了一圈我发现整个观其实保存的相当完整，几乎没有什么可修复的地儿，说白了找清洁公司来清扫一趟问题就都解决了，何必找我们呢？

问仙的位置并不算偏，位于白云山的中段，沿着山路一直向前走，这座观就在山的右边，在庙门前的山路上长着两株大的香樟树，树枝上挂满了祈求心愿的纸条，树下还有香灰和蜡烛油。

没想到这次我们要修的居然是这样一位大人曾经的场，这件事真有乎意料。

见我答应，吴林开心的一拍掌笑：“太好了，我这儿先付给你三十万的订金，等工期开始我们就预算，到时候第一笔款项我会全款付清，等工程结束了，奖金和多余的尾款再一次给付。”

问仙里闹夜耗，说也奇怪，生的“驱鼠咒”在这儿不起作用，所以只能靠捕鼠笼抓耗，那天晚上我和他在神像后布置铁笼时就见神殿内清冷的月光下拉一斜长的人影，这人来的悄无声息，透过神像隙我看到是吴林，更半夜的他铁青着脸站在神殿中央，那表情看就不对，所以我也没有贸然去和他打招呼，呆立片刻他走了去，姿势很僵。

只见大鲜血吐在香樟树表面后眨间就沁了树中，没有一滴淌在泥地中。

为了避免我们“没事儿”吴林制定了详细的“修复”指标，包括清洁、给神像镀金、添置一应教，甚至他亲自跟来“督战”，足见对于这件事的重视度。

而且据说教的人并不承认海森是门中人，这位在当地民间较有影响力的人只能用“法师”这偏巫神风格的称谓称呼，而不能被称之为“长”。

条件是真不错，于是我回去和宁陵生说了情况。

“明白了。”海森法师的名号我也曾听说过，据说这是一位来华定居的来西亚人，日军侵华时期保护了不少当地的老百姓，所以名望很，但也有一说法说他是中混血，日军侵华他帮着了不少坏事，只是这个人有蛊惑人心的力，所以他的坏事都被人为的遗忘了。

“这是曾经非常著名的白云山问仙，六七十年代是它香火最为鼎盛的期，当时的住持法名海森，他老人家是真有本事，帮助了许多人，后来因为一些特殊原因吧，渐渐就没落了，后来海森法师离世，问仙就成了荒弃的观，所以我想趁这个机会把观修复一下。”

他下了血本，而我们拿钱自然也卖力气，不过相了几天后我无意中发现了一幕较为惊悚的状况。

宁陵生没有反对，这件事也就算是敲定了下来，之后我们将装修大楼的生意转包给别的工程队，随后开往临江市。

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照片是俯拍的，能看布局，但细节看的不清楚，但能看到观于一座大山，而山势尽则是浩浩海洋。

山门后则是供奉护法神王的灵官殿、之后是供奉天官、地官、官大帝的三官殿、再往里则是灵霄宝殿主供玉皇大帝、最后则是三清殿供奉着教至神元始、灵宝、德三天尊。

白云山位于临江市的大江之滨，有天然屏障的誉，在非战时年代，这就是一风景优的自然景区，山中的布局的十分合理，动园、自然林区井然有序，每天都有大量游人涌游山看。

修缮费用多少，我开三倍的价格。”说罢他取一张照片，放在我面前，就是这座观。

我和生使了个也跟了过去，只见他走到一株香樟树下，张嘴就吐，借着月光能清楚的看到他呕吐来的不是饭，而是暗红的血。