金刚山围绕黄海东西南北的

王的德政得到麒麟和天意的认同，那么国王就能升仙拥有不老不死的生命。“一人得犬升天”在《十二国记》的世界中变成了现实，除了国王本人，他的婢女和侍从也会同时得到“神籍”，一同成为神仙。

山客从昆仑由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是中国人.从“汉”向十二国世界带了陶瓷、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。

刚氏靠升山者护卫来谋生的黄朱之民。

割旌浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。

吴刚门借助月之力，可从地上打开的世界连接蓬莱、昆仑的门。只有凭借冬，或者是妖、上位之仙和麒麟才能打开。

家生家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣住的保障，但无薪金。

云海分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但去后却不见底。

岫国境各国边境上的山为名为岫山，因此这样称呼。

鸿慈（）泰王向路木请求而得到的荆柏类植，原来生长在黄海，其果实晒后可以代替木炭。在国首都鸿基，因王很慈，因此这样称呼他。

架戟卖冬的官府许可的武商。作为标志与官许的执照在店门的架上放上戟。

昆仑、汉是在世界另一端的传说之国，也就是中国。

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升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被“黄海”所包围，这是一片危险的海域，在黄海的有一座神秘的小岛“蓬山”，这是普通人无法到达的地方，只有备成为国王能力的勇士才能爬上蓬山，被麒麟选中，然后便可以成为国王。这被称作“升山”

蚀：在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有“虚海”相隔，普通人是无法穿越的。但是仍然会有很多的偶然机会可以连接空间，那便是神秘的“蚀”。这是一个类似于《三只》中“昆仑”的时空隧，可以让人穿越两个世界。这是一偶然的现象，所以经常会有这样的女孩通过蚀来到《十二国记》的世界。

仮王王失天命之后、到新王登极之前，这期间的临时的王。大都由冢宰任，临时朝廷称为仮朝。

国氏只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）

王气：如果一个人有成为国王的能力，那么他的上就会散发一能让麒麟受到的“气”，这气就被称作“王气”，麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由从中国的一些古典小说中得来的灵。

黄朱之民（同：黄朱、黄民、朱民、朱旌。）无固定居，边卖艺和小生意边周游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”义跟黄民的称呼一样。

安阖日一年四季，分·夏至·秋分·冬至之时，黄海的四令门依次打开的日，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。

黄海位于世界中央，世外之地。妖妖兽的住，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。

怀达怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也有疏远女王的意思。

海客在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人,也就是日本人.

界就是银行。各国各都市中的界都被称为有实力的组织，加界会有烙款（烙印），参加后在任何界都能存取金钱。

玉泉产宝玉的泉。把的玉沉下去，以后会生长为大的结晶。同样也有金泉·银泉。

五山黄海中央的五座山。中央是崇山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恒山。男仙女神·女仙的住。一般认为崇山是天帝的住、华山是西王母的住。

伪王王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。

蓬莱、倭、倭国一般认为是在世界尽的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。