壕沟，守势，力求自保；另一方面并·波悉林开始麻痹另外两方，他给奈斯尔写信，尊称对方为埃米尔，承认其正统地位，同时又写信给双方，声称不会预他们的混战（意思是你们打吧，我看着）。

待到时机成熟，另两方打得两败俱伤，自己的力量又得到了壮大，于是在747年，并波悉林给奈斯尔总督送去一封火药味十足的挑战书。

奈斯尔派一队骑兵，由自己的释放隶率领，围剿阿斯军。并·波悉林沉稳迎战，以少胜多，并俘虏了对方将领。并波悉林显示超的政治手腕，情招待这个俘虏，释放他回木鹿。结果那人回去，对并·波悉林和起义军赞不绝，这让奈斯尔大为沮丧。

为了对抗并·波悉林，奈斯尔建议朱大衣联合对付并波悉林，请朱大衣来谈判，朱对奈斯尔有心理优势，轻率的带着100骑兵来奈斯尔的大营。原来被朱大衣打败的北人造反|派哈里斯余党这个时候已经归顺了奈斯尔。哈里斯的儿与朱大衣有杀父之仇，看到他只带100骑前来，于是私自带领300骑迎击，将朱大衣杀死。

奈斯尔见朱大衣已死，局势无法改变，索也不解释，将朱大衣的尸和一条鱼钉上十字架，给被钉上十字架的哈里斯报了仇。

南人也叫也门人，除了农业之外，还从事海运和渔业，而这两个行当是北人不或不屑于的。北人经常嘲笑南人为手、渔夫，朱大衣的尸旁钉上一条鱼，是对朱大衣和南人的公开侮辱。

可以说奈斯尔这个行为是再次脑里了，因为朱大衣和100骑兵虽战死，众依然完整，朱大衣的儿带领所投奔并波悉林。并·波悉林再次展示了超的手腕，对朱大衣的儿非常尊敬，要他给自己下令，然后忽悠他们率领下继续跟奈斯尔死磕。

朱、奈双方继续混战，从木鹿城外打到城里，从外城打到内城。748年1月27日，并波悉林率领阿斯党木鹿城中的总督府，朱之、奈斯尔的军队还在混战。奈斯尔向并波悉林求和，后来得到并·波悉林要杀他消息成功逃跑。

奈斯尔逃走，朱大衣的2个儿就成了累赘；并波悉林不动声，请一个外攻城略地，密令手下将领将其死；并波悉林则在同日将另一个杀死，彻底兼并了朱大衣的南人众，呼罗珊三只剩下并波悉林硕果仅存。可怜这两个单纯孩被这个十分尊敬他们的并·波悉林卖了还帮他数钱。

至此，新呼罗珊三雄争霸，并·波悉林以超的手腕（谋诡计）获得了最终胜利，不费灰之力就消灭了其他两雄。也可以说是并·波悉林领导波斯人趁阿拉伯人内讧的机会，消灭了呼罗珊当地的阿拉伯势力。

3、黑衣大的权力之争

并波悉林又派卡赫塔率军西，追杀屡败屡战的奈斯尔。卡赫塔向沿途的波斯人/呼罗珊人发表演讲：“这片土地本来属于你们的祖先，但被阿拉伯人征服。现在胡大的伟力和光荣与你们同在，权力已经离开了阿拉伯人……胡大让你们战胜阿拉伯人，你们将战胜和屠杀他们。”

卡赫塔的话表明，阿斯革命既是政治革命，也是宗教革命，还是波斯人对阿拉伯人的帝国反击战。如果说，倭亚王朝是阿拉伯王朝的话，阿斯王朝则是披着阿拉伯外衣的波斯王朝。波斯人利用阿拉伯人的内讧，大搞反攻倒算。

经过几残酷内战，奈斯尔手中已经没了可用之兵，虽然他一再向哈里发麦尔旺求助，却一无所获，卡赫塔一路畅通无阻，连下尼沙普尔、剌夷等名城重镇。

之后卡赫塔率领并·波悉林麾下这支刚刚组建没多久的呼罗珊军队一直推到哈丹附近的尼哈旺德，才遇到足够的抵抗，忠于倭亚王朝的叙利亚军队抵抗了3个月，在得到卡赫塔保障他们生命的承诺之后，于749年6月开门投降。