能在大千世界中去领会。

据估计，一个最勤奋的读者，毕其一生所能读完的书也不会超过两千。

无知的了。不论人已经被作家们描绘得多么细腻，真正的实际的规律却只

光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们脑清

我兴奋地惊异地阅读了许多书，但这些并没有使我脱离现实，反而加

与其匆匆博览百书，不如彻底消化几本。

读书往往成为逃避思考的巧妙手段。

法罗曼罗兰书与我

1.读书要尊重自己的觉

2.读书要宁勿滥

英丘吉尔

读书不在多而在；有选择地读几本书效果反而好；读书太滥只能满足

整天泡在书堆里的人并不了解人生。

英奥斯本

本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读。

二、怎样选择书

苏苏霍姆林斯基给教师的建议

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一

周恩来

英霍布斯

法莫洛亚生活的艺术

我只喜有趣而且易读的书本，它能调剂我的神。我也喜那些给我

凭情去读自己喜的书是一享受，所得到的是一灵魂上的涵泳与

因此，必须严格地挑选书籍，善于指导青少年怎样去读这些书。

博览群书而不动脑，犹如饕餮贪图腹；满肚味佳肴，常常是弊

消遣而已。

是毫无用，就是对那些机械地读完了

醒。

苏联尔基

读书而不思考，等于吃饭而不消化。

被重所压的弹簧一般，它的弹力必定会消失的。

真正的知识更多地是来自思考而不是来自书本；因为读书太多会对于大

法蒙田

脑形成一压抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。

自己的作者吧。在这个方面，自我才是最最公正的法官。

为赚取稿费的作品，无时无地都存在着，并且数量很多。因此，我

英波尔克

受大众迎的。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著，只有这些书

们读书之前应谨记“决不滥读”的原则，不滥读有方法可循，就是不论何时

日寺田寅居

了我对于现实的兴趣，提了观察、比较的能力，燃起我对生活知识的渴望。

英乔提尔威斯特

俄乌申斯基

再没有比死啃书本、把岁月完全消磨在学院里的那些饱学的书呆更为

人生是短暂的，其中宁静的日很少。所以，我们不应把它们浪费在读

读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。

自由自在，和一被了解、被同情的受。

一天到晚沉浸读书的人，他的神弹力便要消失殆尽了，这就和长时期

英彭威康

俄别林斯基

法约诺里斯

法卢梭弥儿

读文学作品，也跟谈恋一样，对别人的选择总是到吃惊。忠于我们

加学习，抓住中心，宁勿杂，宁专勿多。

德叔本华关于思考

书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。

多利少。

英布尔沃利顿

英约翰罗斯金

英亨利菲尔丁弃儿汤姆琼斯的历史

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无批判的多读，使人脑空虚，是众所周知的事实。

那些没有价值的书上。

带来藉、教导我很好理生死问题的书籍。

凡为大多数读者所迎的书，切勿贸然拿来读。凡为愚者所写作的人是常会