??周庄念叨着，倒提着婴儿，不顾婴儿的挣扎，缓缓的放了下去。

??“周胜，我问你个事儿，你认识周庄吗？他们家的田多不多？”

??儿们的话，化作刀剑，一字一句的在母亲心。

??他尴尬的回答：

??“这我还真不知，不过，看他们家样，也不像有多少田似的。”

??周庄有些难受，到底是自己的亲生儿，谁愿意这样的事儿！

地。”

??“我在想一件事儿……”

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??而周庄，则提着婴儿走到了屋后，那里，早早的备上了盆。

??韩羽目前什么都没意识到，她认真思索起来这个问题，边回忆着过去，边不是很确定的答：

??他念叨起来：

??也就是说，在如今，除了姓一样，不同村、甚至同村的人，没有半钱的关系。

??走去一段路的韩盈，还是觉得哪里有不对劲，她总觉得自己好像忽视了什么东西，这困扰让她越走越慢，到最后，甚至直接停在了原地。

??往前走，在秋战国时，姓由贵族专有，底层的农民没有姓，只有名。直到到了汉代，开始使用籍，需要有一个主，为了更好的区分农民，那些官吏便开始给治下的民众起姓。

??“阿母，今天四弟只吃了半碗豆饭……”

??周胜瞬间门被问懵了，他哪知这个？

??韩盈皱着眉，她觉自己面前有一层窗纸，只要再努力一想，就能破，可不知为什么，就是想不通。

??这让她起的动作越来越慢，最后直接僵在了原地，又像是浑的力气被瞬间门了一样，重重的倒在地上。

??韩盈的环境认知，不仅来源于现代，更来源于明清以后社会发展的遗留。就比如姓，在明清，同姓，代表着同个宗族，即便隔着不同的村，也会因为血缘的关系，保持一定的联系，至少会熟知对方的情况。

??这个回答让韩盈心一沉，她立刻又问：

??这还是韩盈的问题。

??周胜对本村的人那可是数的一清二楚，可柳树村……

??“韩羽，你会数数，我问你，咱们村里以前一家人普遍能养几个小孩？”

??但在汉代，姓相同，不代表血缘相同。

??“儿啊，别怨你父亲，等你走了，父把你埋到你大父边，你跟着他，地下没人欺负你，以后啊，阿父肯定年年都给你备香火，让你在地下也能吃饱饭……”

??另一边。

??可要是不这样，家里真养不起，到时候说饿死就饿死，实在是白费那么多粮。

??“不太好说，想全养活的话，多四五个，这还得看家里的田

??“师长，怎么不走了？” [page]

??沉默片刻，韩盈对周胜问：

??看着儿们晒的黝黑的脸庞，因为过度劳累而不自觉颤抖的手臂，和佝偻起来的腰背，产妇张了张嘴，什么话也说不来。

??谁会这么远的事儿啊！

??两行浊泪，慢慢的从角落。

??这让韩羽不由得问：

??被提着的婴儿像是知了自己的命运，拼命的大哭起来。