??这不只是于普天之下莫非王臣王土的意识形态，还有越发危险的局势，越发大的匈养活不了那么多的人，他们只能劫掠中原，随着次数的增多，匈的野心越发涨，再不给于痛击，谁知他们会不会想要分疆裂土？

??事情的起因是邑之谋，但他不兴的地方显然不至于此，而是整个事件连带着过往近十年时间所积累的愤怒。

??写完之后，这封终于成型的救灾疏，被快加鞭的送去了长安。

??这是后世神话中发展来的理论，在小说中已经被用烂了，韩盈将其改了一下，添加了不少私货。

??正所谓国家大事，在祀在戎，局势发展至此，无论是面对国外的压力，还是面对国内的局势，为汉国继任皇帝的刘彻来说，他的历史使命中，必然包了用战争打汉家民生存空间的任务。

??‘劫’。

??而面对这样的劫难，如果人正确应对，努力救灾，那便会以人的正气生天地正气，便可以遏制灾祸继续滋生，倘若人不正确应对，那人邪和天地之邪互相生，发展更大的灾祸。

??即，万有便有，有正便有邪，两者于动态，在一个范围内此消彼长，互相影响，而正邪分天地正邪和人之正邪，天地间的邪随着时间的推移，便逐渐积累增加，转化为灾难，这便是劫，天地产生的劫难是不以人力所转移的正常现象。

??对于汉武帝来说，他从幼时知祖白登山之围后，便已经对匈产生了敌意，后来先帝送宗女和亲，对方仍是时常犯中原，畏威而不畏德，必须剿灭才行！

??汉武帝最近的心情显然不算多好。

??他们所掌握的地盘，便是后世的广西、云南，广东、浙江、福建等地，基本上都是省大的地盘，即便是如今地理环境恶劣，人也达到了危险的数字，比如，其中势力最大的南越，人数有上百万，其兵力完全可以挑起一定量级的战争。

??而局势发展至此，不只是匈一个威胁，如今西汉国土不多，只有汉武帝最后控制版图的一半左右，周围四夷势力且实力盛，比如南方就有闽越、南越、西南夷等敌对势力。

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??韩盈脑中闪过了更多的灵，她对梁度拜：“我知此事不易，但平民百姓于火之中，若是不救，恐怕不知要死多少万人，若能救他们命，被千夫所指又有何妨？

??从梁度手中拿到山郡受灾情况的韩盈，灵爆棚的她，照据如今朝堂形式洋洋洒洒的写下一份长达三万多字的救灾疏，大框架上，和之前的设想没太大区别，不过角度却有了新的变化。

??梁度的看了韩盈一，：“随你吧。

??推这么段理论之后，她又笔锋一转，表示上面不过是骗普通人把戏，但不救灾和救灾的区别一定很大，后面洋洋洒洒跟了这次灾、以及蝗灾、瘟疫成型的原因都写了来，而后跟着救灾办法，以她为主的略救灾办法，修渠的方法，以及这次成功之后的各好等内容。

??她从大统一国家的立国之基发，论述了底层平民和国家的关系，而后以受灾灾民只为求存，为此不惜付一切的论，驳斥了天人应、天命学说对国家的稳定作用，同时还指这会被野心家利用，成为攻讦、控制皇帝的工，接着，她提了新的理论——

??汉朝是真正延续起来的第一个大统一王朝，问题就现在这个‘第一’上，后代的皇帝没有多少经验参考，非要说的话，都是学的刘那一，即，有什么用什么，什么好用用什么，然后平衡、平衡、往死里平衡各方势力，谁大打谁，打到平衡为止。

??不从利益还是从明面上，汉武帝是需要更好的理由，方案，甚至是好的结果，来将这场天灾带来的政治影响全化解，转变成让他坐稳皇位的政治资本！

??可等汉武帝登基，他便尴尬的发现，势力大的异姓诸侯清理了，权大的功臣也熬死了，又起来的同姓大诸侯也被打没了，从朝堂到地方看着好像没敌人，但又都是敌人，更糟心的是，这些敌人又以柔和顺从的姿态现，中念着黄老，举着祖宗之制不可违的理由，再加上窦太后尚在的名分，生生压了他七年无法掌握实权。 [pa

武帝还拥有那么多的兄弟叔伯在呢！

??第251章以此封侯

??而被汉景帝挑中继任皇帝的刘彻正好本好战，可好战归好战，能不能发动战争又是另外一回事儿，继位汉武帝面临着极为尴尬的情况，祖宗们给他留下了能够拿来征战的人和钱粮，但这份遗产，并没有那么好拿。