动、建议佐领：与其将手指随意扔在坑里四散落，还不如脆嘴里！反正手指尸也原是一、、、、、、”

其实此战众清兵在丹格手下死伤惨重，本来将敌将刀分尸暴尸荒野才算得上解恨。可主帅要好名声，底下才的就得忍着怒火。至于把手指死者嘴里下葬这事就纯属于是故意糟蹋人了。于是、丹格的嘴被刀撬开然后再了自己的两大拇指还有两只玉扳指！然后、填土埋。

众所周知、自古时代起。各族几乎都有在死者中安放下葬的习俗。不是各族各国还是男女老幼，死者中都是放单一。玉块、贝壳，还是演化的玉蝉。直到后来的闭铜钱。都是一个。成双、不祥。

离开藏区许久以后、当申远把家传的鉴玉师手段学了个小有所成的时候。回忆起这段往事，才明白当年丹格这一葬。究竟犯了多少忌讳---弓弦勒毙、刀兵横死、“殃”气不散、残甲加、死后戮尸、双玉、无棺而葬、东脚西、最后再来个血！{还是他自己的血}不事才真是见了鬼了。

桑吉大喇嘛主持珠林后寺的护法堂多年，佛法又有密宗传承的降手段。循着蛛丝迹一路查到了‘无指将军坟’这里。开慧目一看、大白天的就见到这石坟丘上黑气贯空，四周旋风四起。隐隐从坟冢中传吱唔不清的痛哭哀嚎、、、桑吉大喇嘛即刻与弟们布下手段，大喇嘛坐镇坟前、念诵密宗经文行超度。五位弟各持法分立各方，分结五密宗镇大手印。师徒六人立时就想行镇压超度此的妖邪，不让它再为害一方。可法事到天黑，也不见此的邪气渐消。反而随着太西落而越来越烈了。桑吉大喇嘛觉得有些棘手了，取了用朱砂混合金银写就、再用寺中香火常年加持的超度经文贴在坟冢四周。最后拿来一只泛黄的法螺，默念咒语后在坟前“呜呜”响。众弟持法跌坐、念法咒不停。如是、、、念咒鸣螺直到午夜，风呼号、邪气还是郁郁不散。桑吉大喇嘛已经开始心急如焚了。

上山之前，桑吉大喇嘛倒也了些功课。知此埋着的是一位战死的将军。应该是年前的这场地动，破了坟冢的地势。肯定也翻动了尸。里面的魂未曾消散，来作祟残害生灵。却没有想到亡灵的怨念如此烈！通常镇伏一些怨灵邪祟绰绰有余的手段使来竟然没有半分作用。

世事无常、皆是定数。丹格在暴怒中被自己的弓弦活活勒死，一怨气本就没有吐来。而这人死前、最后的一气其实很是奇妙。有的地方叫这气为“殃”，是亡者执念、怨念与不甘的产。属煞气的一，生人皆避之。溺死、勒死、上吊而死的人。这气、就会闷在尸里，极易成邪祟。

所以、很多灵异传说里，都有吊死鬼、鬼害人抓替的传说。这可绝对不是空来风的、、、丹格死后、双玉本就不吉，再加上自的血在。形成了‘冤魂血供’的局面。多年的冤魂不散、加上两枚玉石天生的灵气为引。坟内的煞气让两枚相辅相成的玉石滋养的越发庞大了。当年有残破的一面军旗裹着尸，借着军旗的兵戈军煞。把这份冤魂煞气勉压服住了。恰好这次地动、翻动了尸，糟朽的军旗也化为了乌有。一下就放了壮大已久的冤魂、自此四为祸。

桑吉大喇嘛忧心如焚、现在。已经成了僵持不下的局面了。地下的怨灵无法超度、一旦师徒六人一放手，恐怕正主立刻就得冲来报复！别说救人了、这几个徒弟里面就得有人当场死。想到这里、桑吉大喇嘛诵了声佛号。慢慢站了起来。缓缓的从随的法袋中掏了一只银光闪闪的金刚降杵。几名弟一看、顿时知大喇嘛要什么了。奈何诵经持咒镇压怨灵此时万不能停、只能用神苦苦的哀求上师不要这么。大喇嘛没有理会众人的哀求，示意他们继续诵经持咒不要停下。然后突然声诵了一声佛号！走到坟前面、一刀就割开了左手腕的血脉！