因果、孽障的重压下。

通天教主再算，便已经知，这所有的一切，都将在未来十余天内，陆续开始。

对此，阐教圣人给了他的答桉。

“这就是这一场劫数的真谛啊！”

“大争之世，席卷四方，天地因果都将清算！”

如今的华国，他已经不再担忧。

那么，因果自消，孽障不存。

通天教主现在只担心，大劫之后，华国统将走向何方？

接下来，整个统都将死气沉沉，统的人心将溃散，于是彻底被因果孽障拖垮。

纲常礼法，愚民、弱民……

“因果牵引，大劫开启，故而仙山、天、福地，皆将从诸天回归！”

“慈悲！慈悲！”

“罢了！”通天教主放下行推算的心思。

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但问题在于，统时间一久，必然积累因果，产生孽障。

准确的说，应该是最初的那几千年。

但，通天教主也只算得到这里了。

“不止如此，那些曾经被人藏起来的天地碎片，也在因果牵引下，回到了人间！”

否则，因果累积、孽障叠加。

就像人皇时代的历代人皇。

想要超脱，只有一次机会！

回到鲁山，通天教主立时锐的发觉了，天地之中的因果，都在动。

这个机会就存在于统最初的那几万年。

王师将陷疲于奔命的窘境。

在这个过程中，三清的分歧，终于大到不可调和。

因果孽障纠缠在一起，统之恶就会育凶孽与邪祟。

剩下的，一片模湖。

所以，早在封神大劫之前，通天教主就已经明悟。

但，很快，随着发展，因果会累积，孽障将沉淀。

阐教圣人，以为当以稳为先。

人皇会元，诸位圣人，都看到了人皇时代的失败与成功之。

凶孽、邪祟将层不穷。

若是不能一鼓作气，从王朝、帝朝，升华为圣朝，然后趁着因果尚未积累，孽障还没有不可计数的时候，孤注一掷，直冲天、朝。

这正是截教与人教、阐教、西方教的本差异所在。

通天教主掐指一算，便：“原来如此！”

天机已隐，因果已遁。

任你神通广大，智计百，功德无穷，也将被拖垮。

以人皇会元的经验来看，举凡统新生，最初几万年，都将是生机。

哪怕圣人，推算之术，也只能推算大势。

与通天教主求速相比。

只要凡人，能够听从君之教，行仁义之事，斩断望，循规蹈矩。

于是，诸位圣人各自从自大之，阐发统来。

因为人教圣人大之中有‘吾不为三界先’一条。

而且，他还算到了，此番的因果牵引之大，将超过人皇劫！

圣人以下，所有天、福地、仙山、灵脉，都有可能被因果牵引着，重归凡世。

通天教主知，华国只要不自阵脚，以如今的趋势来看，几乎是立于不败之地。

统就可以滴穿石，积沙成海。

所以，截教和阐教的大冲突，才变得那么尖锐。

大争之世，果然不同凡响！

赢下这次大劫，不是意外，输了才叫意外！

只要给统足够时间，那么，自然圆满。