换张方平理的话，他会把秀才们和司光的脑壳一起，然后警告叶庆华“你悠着些，否则老夫整死你都不要理由”。最后全人散了洗洗睡。

至于其他“打砸抢”的秀才，此番百多人被包拯割除功名份，三十几人发西北边境在鄂麾下效力。依照大宋的规矩，这些人会累死在鄂军中。所以更历史，将后来司光就会非常恨家的将领，整的他们死去活来的。

听说“占领行动”中，包黑炭亲自带队，捧日军都动了，把全参与游行的家伙抓起来查表。

“这些唯恐天下不的贼，小人得志，左右民意，左右朝堂，真希望你们能永远蹦跶下去！”

其后，司光把他们两群鲨鱼的丑事，写成了文章发表来了。

有人带就有人跟随，其余的家伙一动起来后，包拯的律法铁拳怎是省油。

他们以为这叫自由的话，他们就大错特错了。

“打倒商！”

“司光威武！敢说话，敢作为，敢揭！”

所以现在司光念不通达，唯一期望的就是王雱那些丑事传京来。他信王雱那是错的，迟早要事、毁掉他王家名声。

疼的在于大宋律对文臣不适用。真正能审判司光的机构是选官院（吏），加上御史台。而不是大理寺和开封府。

“说错了他们是鲨鱼，专门吃猪的，你才是蠢猪。”

就此司光非常气愤的大骂：“当年庞恩师瞎了，竟是抬举了他叶庆华那样的白狼。恩师离京去了郓州，这茶都还没凉呢，他们就见利忘义的闹这么，伪君！”

至于其他参与“占领”的家伙全背了“打砸抢”黑锅。

至于此番事件中的叶庆华，没证据表明老叶有错，所以包拯问都不问叶庆华。

但包拯总就是这么执法的，用律法铁拳群判决，他是真敢的。因为他的信仰不是“民”而是大宋律，就像文彦博的信仰也不是“民”而是士大夫。还像范仲淹的信仰是“民”而不是其他。又如张方平信仰的是“政治正确”。

话说这个孩时候就会砸缸的家伙是真有粉丝和名气的，于是现在的汴京乐了，到是文人的骂战。

这就是此番“东京之战”的结果。司光被记过分，一群秀才哭瞎，“大宋华尔街”名扬天下……

这个案换范仲淹来理的话，不明真相的秀才不会有事，但叶庆华不死也要掉层。

“总之决抵制樊楼！”

所以司光的问题包拯理不了，只能记录在案，把这个差评呈吏行罚酒三杯。

“司大人说的有理啊。”

无奈的在于，此番王雱的利益和“大宋华尔街”捆绑在一起，叶庆华那个政治氓、布衣宰相在京城帮小孩造势。

这些号持续下去后，行了升华，一些奔放的家伙发动了属于文人的游行，史称——占领大宋华尔街行动。

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他们都是有信仰的人，只是立场不同。

“你这话有个卵用，你儿最喜去樊楼，你家离不开他们。”

叶庆华什么风浪没见过，甚至不需要派氓打手去搞事。叶庆华只请了几个反装忠的文人，混迹在这些扬言要“占领”的家伙群中，带扔了几个石，打伤了几个樊楼的小厮。

发起人司光都被包拯请去喝茶了。依照包拯的逻辑和证据链，被抓的几百人都说是受到了司光影响，那么包拯认为司光是真有罪的。

“是啊这些小人，原来他们才是最坏的，商和神童蛇鼠一窝了。”

真正带扔石的人已经偷偷溜走了。

“王雱和叶庆华是超级蠢猪，鉴定完毕。”

司光心里清楚，因张方平暗下使绊，此番年中总结自己铁定扑街。

“打倒商……打倒商！”

但等了这些天，关于王雱的消息倒是京了，闹的沸沸扬扬。