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于两人探讨的内容是否会记录,然后被递
到有资格
决策的人那里
参考,乔泽并不关心。
事实上最近一段时间他甚至都很少去思考跟研究
的数学或者
理问题。转而开始思考一些哲学问题或者说思想实验。
比如现实的
动
。
光速的变化可能意味着
理定律本
有
动
,而不是恒定的。这就提
了一个哲学命题,即现实可能并非固化的存在,而是一
动的、动态的现象或者结果。
那么问题来了。
假设在某些宇宙区域中,比如地球附近,某个
理常数在短时间内发生剧烈变化,从而导致
质的状态、运动和相互作用的方式都发生变化。
这
情况下,现实本
是否还是一个静态的存在,还是一
不断变化的过程?人类对对于
质和实
的理解是否也需要
据这些变化来调整。
甚至以此可以引申
许多问题。比如现在大家所有经历的世界跟五千年前比起来,有哪些
现的不同。
什么是哲学?
最明显的特征大概就是很长一段时间,都并不会能有一个定论。
只能依靠长久的思考,通过分析和辩论的方式,质疑假设、提
问题,并尝试找到
备一致
和逻辑
的
可能,也许其中一
就能窥破真相。
说得更简单些,大概就是暂时
了一
更务虚的状态之中。
比如光速为什么会在逐渐变慢?有没有一
可能是之前宇宙中的真空是真的真空?没有任何
质那
,但随着时间的推移,所谓的真空开始充斥着一些暂时还无法探寻的
质。
这就直接导致光的传播在这一未知介质中变慢?随着的推移,这
未知介质会堆积的越来越多,所以光速也一直变慢。
未来直到这
介质在宇宙空间
于恒定状态,光速也将稳定下来。这
介质也许就是暗
质,又或者其他某
以不明形态存在的能量。
当然这只是其中一
可能,至于如何验证——暂时的科技手段还达不到。
哪怕是粒
对撞机也不是万能的,毕竟从原理上来说,这
所谓的大科学设备,虽然听起来很
端,但实际能力还停留在最基础的大力
奇迹这一最简单的构思。
无非就是把粒
撞碎,撞得更碎,再通过无数的
密传
来
知微观世界可能存在的一切。这显然太过缺乏想象力。
想要研究那些暂时还看不到的
质需要借助一些更加奇思妙想的方法,至于是何
方法,乔泽觉得还需要长时间的思考。
当然这
思考不一定能有结果。
因为目前发现的
,甚至已让乔泽怀疑如果宇宙中真有所谓暗
质的话,又或者真空真的在一直被某
不知名
质填充的话,这
质不一定是由粒
组成的,而是一
全新的、尚未发现的
理现象或形态。
听起来很烧脑,但这也是没办法的事情。
现代科技发展不过几百年,尤其是对于宇宙的认识不过百余年,现在构建的一切哪些是对的,哪些又是错的,还真说不好。