他和檀华讲：“苗族人住在山里，他们有时候会来村镇卖他们采来的药草，曾有小孩好奇跟在来卖药的苗人后，想知他是在哪里采来的药，却被不知从哪里来的蛇缠住了。”

东西，往锅里加了，咕咚咕咚冒泡。

燕归还和檀华讲了一些西南的事情，他说那里的， 里的鱼，还有一些鸟，也许是鹭鸶吧。

“那孩是你么？”

他再次给檀华夹菜。

不同族别的人也各有各的习俗， 有的语言也很不一样。

“那里许多时候只穿一件厚一的丝绵衣服就足以过冬了，当地盛产鲜，漫山遍野都是， 当年我和母亲住的地方山里有许许多多的凤仙，大片大片的红粉， 很好看，更远一些的大理，有更多的， 有些人家会用鲜成饼。”

“西南边疆靠近三苗， 偶尔能见一些苗族的男女舞蛇人带着他们的蛇来到集市上表演，他们有时候是几人同行有时候是一人行，一人笛， 剩下的人和蛇一起舞动，那些人的蛇通常彩斑斓有剧毒。”

“他们有自己的语言， 有些会说中原的话， 大多数都不会说。”

檀华聚会神听燕归讲这些事情，她很喜听故事，一旦有人讲故事总会听得很认真。

燕归摇摇，他说：“我小时候看过乡民抓蛇，不怕蛇，这孩是我家邻居的孩，他父母采药为生，孩也是一起去山里采药，因为只什么药能赚钱，所以孩才会红跟着苗人。”

“那里夏天雨下个不停， 又很，像个蒸笼，冬天的时候会比中原温。”

因为真的在那里生活过，燕归能将一些东西描绘得很真实。

第96章

“是什么蛇？后来呢？”

在中原， 其实人们更习惯称呼三苗为南蛮。

檀华也从一些游记和地理志里面看过关于三苗的记录，东南有很多少数民族， 苗族内也分为不同的落民族，只是苗族人最多，势力也最大， 所以用多用三苗称呼那片地方的少数民族。

燕归不会讲笑话，至少檀华从没有听他讲过什么笑话，他讲述这些发生在很久以前的故事却讲得很仔细，他说西南一场大雨要下好久，稍微低洼一些的地面会积聚一小片湖泊，浅不过人的小，运气好一些的人能在洼中捡到小鱼小虾。

“是成人手臂的蟒蛇，虽然不是毒蛇，力气却很大，那小孩能被活活勒死。还好当时那个苗族人停了下来，想要警告一下小孩，意外救了那孩一命。”

“苗人豢养的蛇许多是不会毒牙的， 因为他们毒蛇也是他们的护卫。”

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