也幸好这里地偏僻，看到的人并不是太多，后来，汴梁城城中开始传，有人看到了来自仙界的蝴蝶，并且这支蝴蝶降落在了蔡氏学堂当中。

足球。而女孩们不满意了，这次还是曹秀儿，她又一次带来找蔡的麻烦。

这个问题很好解决，蔡直接照搬这个时代市面上广为传的蹴鞠的比赛，在另外一片空地上布置了好几个蹴鞠比赛用地。

当蔡桶拿着绳盘放飞这个纸鸢的时候，一只五彩斑斓的型蝴蝶随风飘摆，在蔡氏学堂的上空展翅飞翔，在光的照耀下，显得那么的玄幻和不真实。

于是，整个学堂沸腾了，所有的孩们全都跑了来，就连七个儒士和其他工匠们也都步到室外，一个个兴奋地昂着，看着这只五彩斑斓的蝴蝶在天空之中翱翔，如果都看到不是有绳系在风筝的背后，见到的人真还以为是天降献瑞。让这只本不应该现在凡间的灵陡然展现在大家的面前。

为了引起大家的兴趣，蔡还和蔡板一起制作了一个非常大的蝴蝶形纸鸢，不算续尾，这个型纸鸢长一丈五，宽一丈，如果加上续尾的话，其长度能够达到三丈。就在大家伙质疑这个纸鸢究竟能不能飞上天的时候，蔡特意选了一个风比较大的日，放飞了这个型的纸鸢。

学堂内，曾巩老爷是围棋手，而蔡老儒则是象棋手。

任何人不得在学堂里再谈论起那些型的纸鸢，那只是一只纸鸢而已。

不过，当蔡和蔡老儒下象棋的时候，老儒同志居然没有赢过他哪怕一盘棋。（未完待续）

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问得就是凭什么蔡能够男孩们相这么好玩的活动，女孩们就只能看着。

蔡自然不觉得这件事有什么问题，可曾巩知其中的严重。所以，他恍惚了一会儿，立刻想到了可能要问题，便立刻让蔡桶将纸鸢收了起来，把它锁在仓库当中，并且在学堂当中下了封令。

当这支风筝飞舞在空中的时候，看见的人真以为自己看见了神迹，纷纷跪了下来，向这些大的、在日光中五彩斑斓的蝴蝶祈祷。

也幸好，蔡当时没有一时兴起，龙或者凤凰的纸鸢，不然，这个谎话还真不是那么好圆的。

象棋，华夏古已有之。而在各朝各代之中，象棋的棋和玩法各有不同。象棋大定型应该是在宋代，比如范仲淹的好友尹洙生前写过《象戏格》、《棋势》，蔡的两个‘老熟人’，司光也曾写过《七国象戏》，晁补之写过《广象戏图》等关于象棋的文章。

而那些不喜远动的男孩和女孩，蔡又让学堂里的木匠制作了上百副的象棋和围棋，供喜的孩玩耍。他又特意从市面上招募了几个围棋下得不错的民间手，教授孩们下围棋的方法。

当时可是大白天，蔡氏学堂虽然地偏僻之地，但并不意味着，学堂的附近没有人经过。

最终，由于说话的人没有什么分量，言最终也只能成为言。后来，放纸鸢就成了蔡氏学堂中又一项大家喜闻乐见的活动，蔡让人放了不少较小的蝴蝶纸鸢，还故意剪断绳，让这些纸鸢飞到学堂的外面。这样，就彻底坐实了之前的言只不过是那些人，将小孩们放得蝴蝶纸鸢看成了什么神蝶而已。

只不过，没有蔡的命令，蔡蔡桶本就不可能将绳盘给他们，即便她们两个又踢又踩，想尽了一切办法，还是没有任何的办法把东西抢到手中。

孩兴奋的叫着、喊着、手舞足蹈、快的了起来。其中还是有胆大的，比如曹秀儿和田绣儿这两个死敌，找到了事情的关键，她们居然为了这件事暂时地联合起来，两个女孩就这么死死地围着蔡桶，想要从他手里抢过牵引着那支纸鸢的绳盘。

这下，喜运动的女孩也就没有话说了，为了照顾那些比较文静的女孩，蔡还建议她们自己可以组织放风筝大赛，对了，这个时代的风筝应该叫纸鸢。