“你……怎么可以这么？”虽然被他而拥，可是严重地颤抖不停，她的声音因为刚刚激动的喊叫而变得嘶哑了。“你明知我们之前的关系是改变不了，你怎么可以？你难就没有羞耻之心？你难不知这是——”

他很生气，他渴望四喜可以和他一样面对自己的情，面对自己的心。他握着她的下，不让她再挣扎，他说：“我和你之间的那血缘存在本就是一个可笑的错误，雨晴是我父亲生命里的意外，我和她本没有弟之情，我不承认这加给我的血缘关系。在我看来，这个事实是可以否决掉的，我只是没料到自己会被你引，我在意你，我的心里想着要得到你！那么，我就会不顾一切地得到你！四喜，不要跟我提什么理德，反正我龙彦晟在很多人的中就是一个怪，不才不理会别人的光，我只遵从自己的心！”

当然，这禁忌的存在不会单纯地是因为害怕会产畸形胎儿。而是，社会必须制定一秩序去规范约束主宰人类，以维持整个架构的平衡。而家理的关系，正是这个秩序架构的基础，必须有最为周全的防备和限制。

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人们反对理由，除了优生优育的考量之外，最层最为主要的还是于对常和德秩序的考量。人们会害怕，赖以维持社会秩序的纲常理一旦被毁坏之后，家理的关系也会随之而，变成了一个无秩序的混的原始社会。

“是什么？你想说这是*么？”

这样一来，人类社会才便于理，要不然，如同一群羊没有好好理是不行的。

以龙彦晟向来的狂傲和独裁，他的观念里没有什么是可以对他构成威胁和禁忌的，他是不会将这些条条框框的东西放在里的

所以，*的禁忌考量就在于构成社会的秩序。

所以，即使人类的思想在某一天可以达到血缘在大家看来不任何意义的时候，但这血亲不可*的禁忌依然会存在各自的天里面，它仍然是牢不可破的。

人们之所以反对*，反对近亲结婚最怕的就是会生畸形的下一代，但光是害怕这一就完全可是像龙彦晟所说的那样，不要孩就可以了。

“难不是么？”四喜颤反问，“我们是人，不是野兽，不是畜生！”她狠狠的用话刺向他。

这两个字从来都是人类的禁忌，是和文明想违悖的，她又一次咬着自己的嘴，咬得极为用力。

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怕会生畸形后代，提倡优生优育那还只是表面的，被主导了被潜移默化的理由，还有更为层的东西在。

他笑了，这一次是苦笑：“是啊，没错，因为我们是人，不是野兽。”他竞顺四喜的话说了下去，“因为我们是人，所以我们必须要遵从文明和礼教！因为我们是人，所以我们还懂得什么教虚伪，我们总是要掩饰自己的虚伪。人类之所以反对*，禁止近亲结婚，就是害怕血缘太近，怕会生畸形儿。其实现代科学如此发达，是完全可以避免这一的，最简单的，大不了不要孩就可以了！四喜，你为什么这么固执？”

不行！她实在说不！

但是，事情怎么可能会这么简单？

实，这个事实是改变不了的。

说完，蓦然俯下脸，着她的嘴，的伸了去，蛮狠的，肆无忌惮的侵略着她。

她的禁忌却被他以这样毫不费力气的吻给接了下去，态度平静，看不来是到底在乎还是毫不在乎。

“放开……唔，放……开我！”她只和困兽之斗，徒劳的挣扎着。

他满意了，抬放开她，笑了一声，对她的愤懑，不可置信，甚至是带着恨意的光丝毫不在意，他将她再次搂怀里：“好四喜，接受我！”

她一个劲地摇。

“我固执？你连什么是对什么错也分不清楚了么？”四喜无力地，她没有力气去反驳他的一派谬论。