反倒是我们这些人人为创造来的东西了。说句玩笑话，没有了人，神都不是……」

「没了人，谁给神明塑造神像？修建庙宇？山上的猴还是里的鲨鱼？又或者蜂、蚂蚁？你倒找个动或者昆虫塑造的神像或者庙宇来给我瞅瞅？没有了人，谁给寺庙施舍、供奉？没有普通人们辛勤的劳动、工作和创造……这个世界上本就不会有神明存在的任何迹象或者说法了！你倒是让山里的猴给你念段佛经或者古兰经来听听？当然，鹦鹉除外……那家伙经过训练，一张嘴一溜一溜的。不过我听说会说话的鹦鹉都是修剪过的，鹦鹉自己可不会修剪，所以，要没了人，鹦鹉估计也都不会说话的。所以，与其说神创造世界，倒不如说是人创造世界，这世界里，也包括上帝、真主、佛祖这些七八糟的玩意了！」

「对于老夫而言，固然不畏惧神明。但老夫也不会不尊重他们！原因很简单，毕竟神明啊、宗教啊这些东西是咱们人类自己创造来的东西，自己生产的产品，多多少少你得护不是？而且为了推销产品，咱还得玩了命的把这产品往死里了夸！说的天上有，地上没，这才能推销的去不是？才能卖的好价钱不是？才能带来经济收益不是？」

赵老一番话，说的我一愣一愣的。我跟着开询问他：「你老现在倒是一一的。可之前夏禹城塌陷前的时候，你可是又唱卿云歌拍大禹的，又说王烈唱歌的不对。这可和您佬现在说的这话不搭调啊？」

赵中原睛一瞪。「什么叫不搭调啊？老夫敬大禹，那是敬祖宗！又不是敬神！老夫不信神，但老夫敬天法祖！你知啥叫敬天法祖不？敬天的意思，那就是要尊重天地间的自然规律，凡事，你得顺势而为。法祖，就是遵循、效法祖先总结来的关于这世间万的原则和规律，一切规矩来办！」说到这里，赵老斜着睛瞟了一王烈后森森的说。

「不过现在有的年轻人啊……就是不明白这个理，一都不知尊重前辈，规矩办事！」

面对赵老的指责，王烈只是淡淡一笑，并未接嘴，反倒是最喜和赵老抬杠的林默湘听到后立刻来继续和赵老斗起了嘴。

「……嘿，赵老爷，你这话说的我就不听了！什么叫不尊重前辈，规矩办事？这世在步，老的那一法早过时了！过时了，就该改，就该变！你还觉得咱们这行当里的规矩是他妈的四项基本原则，不能改不能碰了？我跟你说，就算四项基本原则，这政府一倒台，他妈的一样就是个！现在这年，讲的是创新！您佬讲原则，还不准我们搞创新了？」

「你个小瘪犊……少在老夫面前张闭带把！老夫吃的盐，比你吃的米还多，创新、创新……有些东西你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如果我没记错的话，你小能力的运用和发动，都得照着德经上来吧？你要创新，成，你倒是自个写本德经那样的经典来，让你之后的两仪能够学习和借鉴啊？姓林的，你是纹章师，对付妖鬼祟，你靠的是你师门传下来的那几纹章施法，你喜创新，怎么不自个新创几纹章来试试啊？」

面对赵中原的诘问，林默湘傻了。

倒是王烈，听了赵中原的话后，叹了气回应：「德经我是肯定写不来的！李聃作为两仪，穷尽一生的经历，方才凭借自的两仪之力领悟到了世间万彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的德经将我自己的两仪的力量全力施展和发挥来已经是极限了。学问方面，哪里还能想着跟他老人家还有明大师比肩呢？」

说到这里，王烈又自嘲般的向我解释了起来。「我们这些人，对于神明固然是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各宗教理论。比如德经，对于教弟而言，德经是经书，而对于我们这些人言，德经是老他老人家悟天地法则而总结来的学术经典。当今世上几大宗教的创始者其实都是和老一样的觉悟者。老思考世间万之间的彼此关联；释迦尼悟到了人生存在这个世界上的原因和理由；耶稣基督则领悟了人本的价值以及世人在这个世界上生存应当遵循的原则……」

从王烈当时的话中，我清了王烈等人对待宗教的真正态度。王烈这些不是不信教，而是不信宗教神的一面，只信奉其理的一面！对于王烈他们而言，太上老君、如来佛祖、耶稣基督并不是神，而是人……准确的说，是「圣人」！是悟并察了人生真谛、自然真相，并提了与之相关的哲学或者学术理论的先驱者！

也因为这个原因，即便狂妄如王烈这样的，也从来不敢任何亵渎或者不敬各类宗教先驱者的行为来。

而前的这个女人，竟然在大广众之下模仿了释迦尼在诞生之时的「神迹」，更是大言不惭的说了佛祖诞生之时说的那句话语。这简直让我觉得难以置信……

要知，这女人是「仁波切」，是佛家弟……她此刻现在这里，可是要给台下的这些听众们讲经说法的，又不是拍摄与佛祖诞生有关联的电视电影，这样肆无忌惮的模仿行为，即便是现在的什么功教主、某藏功法大师恐怕都是不敢越过这一雷池的。