应该就是当初选择了智慧果实者的后裔，而选择了生命果实的么……在他看来，除了各生命力顽的动之外，应该指的就是拥有悠长寿命和大力量的神、、妖、怪这些存在了！当然，公公也曾经对我有过解释，当初他提及这副浮雕的时候说，这浮雕的内容仅仅只是一个泛指。雕刻者虽然是这样表现的，但并不是说，选择了智慧的那分就真的没有任何生命力量。同样，选择了生命的一方也未必就只四肢发达脑简单。一切都只是相对而言，相比之下，人类比之妖怪这些更加聪明，也更懂得思考、发明、创造。而这些，则拥有远远超越人类的生命以及大的个力量，不过在人类所擅长的领域方面，他们的欠缺则是明显的。”

“另外这浮雕还解释、说明了人类、妖的起源以及由来。在他看来，人类和妖同宗同缘。但因为彼此生存和发展的方向不同，最终衍变成了两个群，但又因为相互间存在着最初血脉关联，所以人和妖怪在也能彼此合并繁衍后代。浮雕之所以把男人雕刻在智慧果实一侧，女人雕刻在生命果实这边，是想说明一个情况：两者之间结合的话，下一代中，男更容易获得智慧这方面的东西，而女继承生命力量的几率更大一些。过去，我对公公的这推断还不以为然，不过抗、你和小静生后的情况却证实了这一。抗和你生后和普通男孩没任何区别，小静却天然继承了我拥有的分力量和能力。不过公公也提到过，人类和妖之间的差异是整的而且并非绝对，在某些情况下会现极为特殊的个。在漫长的历史上，曾经诞生过许多个力量足以对抗妖的存在，比如说两仪和你这样拥有特殊能力的异能者。而妖中也现过在智力上极端聪明和狡猾的家伙，而这些无一例外几乎都成为了传说中的天妖、王。对于这些在各自群中现的异类，有人将其归一个特殊的群，称呼其为“天选者”！严路提到过的“神格者”、“神选者”其实都是“天选者”的别称而已，叫这个名字的原因是因为这人或者妖、被认为是上天以及大自然的儿，相比于其他人类或者妖，他们更接近于传说中真正的，无所不能的所谓神明。因为世间万的延续和成长是一个不断化自我，追求最终完的过程。相比之下，“天选者”显然比其他的存在更接近于“最终完”这一概念。”母亲说到这里，转过朝我望了过来。

我则习惯的发了轻蔑的嗤笑。“……是么？那如此说来，我也算是天选者了？”

“如果照你曾祖父的这划分方式的话，你当然算！不过，这是他的个人看法和主张，而在他之前，更早提“天选者”这一概念的那些人，是把你和两仪这样人类中的异能者排除在外的。至于原因也很简单，人类中的异能者或许能够凭借自能力对抗天妖以及王一般的存在，但其终究是脆弱的，寿命方面和普通人也没什么区别，觉上总是弱小了一些。也就只有你曾祖父对此持不同意见，持认为异能者也应该算“天选者”的范畴当中！”母亲说这话的时候，特意把“公公”二字换成了“你曾祖父”！因为她很清楚我对曾祖父他老人家的崇拜和尊敬。她这样说的话，我要还同她抬杠，针对的对象就不是她，而是曾祖父大人了。

我对此心知肚明，对她此时的解释说明保持了沉默。而母亲见状随即摊开双臂，分别指向了向着两侧延伸的石浮雕。“两边的这些浮雕展示的是一定历史时期上，智慧群和生命群各自的发展和衍变状况，你看看吧……”说完，转走向跪坐在右侧石对面的夏姜，在夏姜边同样跪坐了下来，拦住夏姜的肩膀嘀嘀咕咕的同夏姜了起来。

于警惕和好奇，我凭借着红莲过人的听力刻意留意了一下，但却发现，母亲和夏姜之间所用的语言居然是夏姜最初所说的那古代汉语。那语言无论发音和语法同现代汉语差距太大，如此一来，我就算听到了她们之间的窃窃私语，也不明白她们的谈内容。

确认母亲短时间内不会再同我什么后，我随即依照她的指示查看起了大厅两侧的浮雕……

建造这里工匠和设计师们在我看来，颇有现代甚至于后现代的艺术意识形态。并未拘泥于建筑材料自的大小和面积，而是以正中四方浮雕为正面中心，在无区域分割的情况下非常自然的就将浮雕内容朝两侧延伸了开来。甚至于可以这样说，整座大厅内的全浮雕构成了一个大的浮雕群落。从左侧摘取“智慧果实”的男形象为起，母亲所说的“智慧群”的发展概况随着左侧浮雕的延伸而得到了现。