炉前方左右两侧，还各有着一张有四个扶手的奇异脚躺椅，而架上杂七杂八的新奇事更是不胜媒举。

芷怡随手拿起便把玩一番，顺便询问、猜测这东西的用途功能。而卡茸虽不情愿，但倒也一一回答。

芷怡直翻看了小半个时辰，在与卡茸一问一答之下，心里烦闷之气也消失了不少。而卡茸本人所不知的是，他的之劫，在这小半时辰内，总算已渐渐的消弥。

芷怡转着转着，走到了那两张奇怪的躺椅之间，问：「这椅怎么有那么多的扶手，脚还那么，这是作什么用的？」

卡茸也不回地答：「那是针灸用的椅，用来调整患者姿态，以方便下针。」

芷怡喔的一声，又走到了针灸位铜人旁，只见这位铜人腰际及下份围着一片红布，卡茸着手以钻、刺、钩等等不同手法一针一针的反复练习，芷怡也就挠有兴味的在旁看着。

只见卡茸自颈发际风府及风池，肩天宗，背肩井，肩中俞、肩外俞，腹肚周围的内关及天枢等等，一路练习下来，手法纯熟。芷怡虽非习医之人，但是内家武本来就对功能专研颇，见卡茸小小年纪，但认准，心里也是暗暗佩服。

就在芷怡心里暗自赞叹卡茸手法之时，卡茸却忽然停手，面无表情的转望向芷怡。芷怡见状，问：「什么，小鬼，你为什么忽然停了下来？」

卡茸冷冷地说：「接下来就到下的横骨、气冲、廉、五里会诸，你一个姑娘家在此不是十分妥当吧？」

芷怡一愣，脸一红，哼声说：「我自幼习武，人三百六十一又有什么不知，你练你的，我看着就是。」其实芷怡脸一红倒不是因为卡茸跟他说姑娘家在此不妥当，而是想起自己其实什么都作过了，又那里有什么不方便？什么不妥当？但总不能就这么跟卡茸讲吧……

卡茸见芷怡就是赖着不走了，也无可奈何，转就拉下位铜人腰际的红布。这位铜人制作得倒是十分的仿真，但可能为了方便下针练习，那份作的比例倒是小了。

芷怡见了铜人下这奇怪形状，也不由得掩嘴偷笑。卡茸也不理会芷怡，运起长针就自己练习了起来，自石门、止泻、关元、中极、一路扎到了曲骨。虽然这不是武功，也无内力，施展起来却也彩畅，十分赏心悦目。待针到曲骨之后，卡茸稍微一顿，又了气，横臂向着气冲、五里、长、会诸而去。

而芷怡看到这里，却不禁：「咦……」的一声，对卡茸说：「你先停一下，我有事问你。」

卡茸十分不悦的停了下来，嘴上说：「妳想问什么快说……别打断我练习。」

芷怡顿了一下，说：「自小师父教我人共有七十二个要害，其中有四十八个一般击虽不至于致命，其余二十四个却是致命，俗称『死』，死分别都集中在颈、后背、前和下腹四，各皆有六个。生死搏斗中，以内力击死那是至命的，就算只是被没有附加内力的兵拳脚扫到位，也会麻俾、昏迷。就这下腹死，我师父也是特别编有歌诀以利记诵的。」

说着芷怡便背诵歌诀来：「长即倒地，五里必断魂，会十九亡……」这么长长的一串，却刚好正是卡茸接下来要施针所在。

卡茸一转，不削的回答：「我师父说，我们乔神医一脉的针法与针灸理念，与一般普通的针法理念不同，治病原理与一般迥异。一般庸医注重痛医、脚痛医脚的治疗，我们乔神医一脉则调全的诊治，这方法首重正邪平衡，让维持平衡和谐。而刺激死也是一制造平衡的方法。」说完卡茸还斜睨了芷怡一，让芷怡有心火起。

芷怡又：「就算你乔神医一脉的理论是对的，但我师父说这些死只要外力之即死，你用长针刺这五里会诸，又怎能不伤到病人？」

卡茸听到这，一横，答：「一般庸医多用的是针挑法放血法以及将药成艾卷，针之，这无法控制力度。而我们乔神医一脉的针法，是古传的补泻手法，是细致的针刺作。乔神医一脉历代先祖于长期行医时看到疾病在发展过程中，人或脏普遍存有有余或不足的现象，正所谓『百病之生，皆有虚实』，并得到『虚则补之，实则泻之』的原则，并创作了各手法来达到补泻。我现在练习的针刺五里会诸，就是用适当的手法激发气以补益正气，疏病邪。」

说到这里卡茸忽然一顿……接着说：「照我师兄说法，还可以壮，治疗不举呢……妳一个姑娘家懂个什么？」说着面鄙夷之，转就要继续练习。

芷怡见状更是火大，心想壮什么的我哪里不懂……