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丽丝。然后迈步走
门外,抬
看看天空,已经升起的太
显得颇为明亮,把蓝蓝的天空的颜
变得很淡。
村庄之中,已经有些其他的人们也陆续醒来起床了,初夏的早晨里的这个不大的农庄,看起来倒是忙碌得很。人们有的在收拾修理保养自己的车
,有的在四
跟其他人求借
,有的则是满村庄寻找一些冷兵
。因为弹药的缺乏,被杀的人留下的和拾取到的无主的枪支弹药,都被比尔和其他几个当过兵的,打过猎的成年男
,也就是抵抗和逃亡战斗的中
力量所掌握着。
只有人们在逃跑时自己携带的,和自己在途中搜刮到的枪支和弹药还在自己手里。那些死掉的人遗留下来的,和战斗中在路面上,车里捡到的都在比尔等人手里。因为冒着风险去把它们拾回来甚至是抢回来的正是他们,因此其他人也没有立场去要求他们把这些枪支分发下来。
而这个逃亡队伍原本能够
合起来
虚假团结的基础,也在人员大量伤亡后不复存在了。原来的虚假的服从
和团结
,只因为人数太多,关系太杂,虽然有社区邻居,后来加
者以及参与
来的有枪者等几个大的群
,但是其
本上内
分
的构成还是以家
或者朋友为基础的几人组,这样一百多将近二百人的聚合
,其
源上有一
虚假的社会
,人们会不由自主的把这个团队当成一个小的社会来对待。
一切在原来的人类社会里所
有的共通的想法还会存在,因为这样一个虚假的社会
的存在,人们本能的服从
位者,战斗力
者,本能的信任和听从有号召力的人。
但是,如今只剩下四十多个人,而其中有超过十个的家
,还有三个以上的朋友圈
。在这样人数不足五十人的时候,分散的家
已经不足以提供一
虚假的社会
。
人们各扫门前雪的想法也就冒
来,只因为人人都不想自己去挣扎的求生存,不想靠自己的能力去奋斗,总想着有
力的靠山可以依靠,所以才没有各自开车作鸟兽散,而是还聚集在这个农庄里,等待着比尔等“有能力”的人来解决
、医药、武
弹药和油料的问题,他们只要等着就好了。
估计比尔和他
边的人也意识到了其他人的这
想法和倾向,才会找类似自己这样的
有一定战斗力,又有突
表现的人来商量吧。只是这样的商量就能得
什么结果么?张超对此没什么信心。
早上比尔来的时候就告诉了贝克,让张超起床后不用到比尔的住
去找他,直接去村
里的教堂就行了。于是,张超就一边哼唧着歌儿,一边往座落在村
边上,比较孤立的教堂前
了。
农庄连谷仓牲
棚在内的建筑
也不超过二十五座,才走了不过两百米就看到了木条板
盖成的单间教堂。其实说是教堂,就是地球上
国乡村常见的礼拜堂罢了,一间木
板
搭成的破屋
,
老大了的天把全
横条凳
都挤满了能坐下四五十人,连单独的忏悔室都没有。
张超推门
去的时候,比尔正一脚踩在一条长椅上,跟其他几个胡
拉碴或者面容
犷的汉
说着什么,一看到张超,就举手招呼他过来。张超心里不满的嘀咕着:“老
凭什么你叫我过来我就过来,我是你们的一员么?老
才他妈不跟你们这群搞基成
的家伙搭伙呢,要不是任务,老
都不
你们一下。”
走到近前,才发现前边布
的讲桌上边放着一张本州的地图,几个大老爷们儿或站或跨坐的围成一圈儿,张超凑过去看看,地图上有几个铅笔
过的地方,看来很明显他们是想去什么地方,已经用铅笔在地图上指指
了。