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上山的路虽然弯弯曲曲,但总不改上升的趋势。几人爬着爬着忽然看到上山的路
平分
一支,在葛芷兰的带领下,几人沿着
平的路走。虽然是
平的路,但毕竟是在山上,所以这路竟然比上山的路看上去还有些陡峭:左边是
石,顺山势向下延伸,右边也是
石,顺山势而上,唯独在这儿
现一条仅能容一个人走过的小路,如果脚下一
便会有危险。葛芷兰提醒众人小心。好在小路旁偶尔会有一颗枣树,通过时可以抓住树
,危险便因树的存在而少了几分。
领教过王铭的说话“
平”,如果让她接着说下去,她不知会说
什么话来,现在她主动不提了,肖云飞也不会傻到去追问此事。
方帅看到的那块石碑上记述的是一个观音菩萨降
的故事。一对夫妻没有孩
,后来到观音山上求
,因当夜天降大雾,没能下山,便睡在了观音庙中,第二日下山。下山后那女
总
觉
不适,便去看郎中,郎中说她有喜了。那对夫妻为了
激菩萨,便在这儿立碑。碑文中没有写
年代,从字形上不难
,年代并不久远。
王铭看到的那个石碑,是建国之后立的。上面讲的无非是些关于这一地区的传说,在来的路上,葛芷兰基本上都给她讲过了。王铭没有新鲜
,便跑去看方帅面前那块。
葛芷兰虽然恨王铭现在提起此事,但是最后她能急中生智,没有提空间密码的事,在这一
上她还是
激王铭的。看来王铭现在说话开始动脑
了,或许这就是所谓的“近朱者赤”吧!
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“雾是这儿的图腾,就像龙是整个中华民族的图腾一样。我们说我们是龙的传人,这儿的人则是雾的传人。随着时代观念的更新,人们的迷信思想也逐渐淡化。人们不再相信自己是雾变成的,但是图腾崇拜已经从最初的迷信上升为现在的一
信仰,甚至一
文化,不可被替代。现在,每当大雾天时,依然
这儿的确够“自然”的,就连上山的路都是日久天长踩
来的,
本找不到用
泥堆砌的台阶。路虽然陡峭了一些,但是绝对谈不上“险”,丝毫没有走“自古华山一条路”的
觉。几人有说有笑地上山,只有肖云飞,偶尔搭腔,但总是一副心不在焉的样
。上山的路旁不时地会
现一两块石碑,有的是歌功颂德,有的则是先人遗冢的墓志铭。
那些石碑有的已经残缺,即使那些完整的,上面的字也已经难以识别,可见年代已经十分久远。在最后面的几块石碑,看上去还比较新,几人走过去一看,上面分别记述的着一个故事。
肖云飞看到的那个则有
时间了。那是说的清朝的一个当地县令到这儿游玩时,在山上抓住一只白帘大老虎,后来便在老虎居住的
写了一个上联,没有写下联,让后人来对,也正是因为这上联,观音山从此又名虎窟山。碑文中没有写
上联,只是说了在老虎
里发生的一些奇异现象。比如:你拿着蜡烛去
里,当你走到一定
度时,蜡烛会自动熄灭,而且
挨着的两个人说话,对方几乎听不到。
“你们在爬山的过程中会看到关于虎窟的介绍的,我如果现在给你们讲了,你们爬山的激情少说也得减少五六分。”葛芷兰说的也有
理,于是几人便带着几分神秘去爬山。
几人吃过早饭便去爬观音山。他们经过商量决定在西路上山,那样便可以直达虎窟。说起这虎窟倒有些来历。葛芷兰卖关
不给他们讲。
“兰
,这故事你可没给我们讲过。怎么
觉这儿的东西都与雾有关啊?”王铭有些疑惑。
小路在前方转了一个弯,忽然
现一片空地。方帅忍不住
了一句“山重
复疑无路,柳暗
明又一村”。在那片空地上立着许多大小不一的石碑。王铭忙掏
地图,在上面找了好久终于找到了这个地
,上面写着“碑林”。
葛芷兰听了王铭的话微微一笑。