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达临界
的那个时候,人在极度本能的驱使下的表现,实在是太
乎女人的意料了!
怎么的又抱住了男人的脖
,怎么的又是
又是扭的直到自己的
彻底的
下去以后,才更加没脸见人的把
又扎
了男人的肩窝底下了。
男人还如刚才的那般温柔的
抚着女人,让女人在这被温柔包着的
受里慢慢的在
中平复了下来。
啵!的一声,是男人那个
长的家伙从女人依旧
包着它的小

时,发
如啤酒开罐时那般的声响。被这样声响
得脸
红紫的女人,嗯……的一声就把要从她
上下去的男人死死的搂住。不让他在这个时候离开自己,是女人太需要一个
大的
,来为自己
个遮挡了,否则的话,女人真有要死了的心了。
给女人盖上被
,让她侧
的面朝里面的躺下了,女人才是松开了
抓着男人的手。可是就在这个时候,
来的金
告诉大家,有客人已经来到了家门
。
男人赶
的起来,洗漱穿衣,母亲和梅玉就去迎接客人了。来的人是男人的大哥大嫂,二哥二嫂还有他们的
女,孙
孙女们。
孙辈的,都给母亲问了安。照着习俗,接受了问安的母亲也给每一个小辈们回了一份事先就备好的礼
。接着大哥大嫂,二哥二嫂也给母亲问了好后,母亲就拿
了一包东西递给男人的大哥。
男人的大哥将包打开,包里是一本线装的已经发黄的旧书,书的封页上用
笔写着这么几个字:山东菏泽李氏族谱。
“这是小平的爸爸以前留下的东西,这次小平回来就把它给带来了。”
母亲看着惊喜的男人大哥和二哥解释到。
“谢谢小姨娘!谢谢小姨娘……”
捧着手里的东西,男人的大哥有些语无
次了。这也难怪,在传统国人的观念里,男人大哥手中的东西,是他们生命里一个不可分割的
分,在他们的
里,这就是他们繁衍生息的
本。
等男人的大哥二哥刚平复了心情,洗漱完了男人也匆匆的
来。把手里的族谱
给男人的大嫂保
,大哥就拉着赔罪的男人坐到了自己的
边。看着母亲,大哥很郑重的说
:“今天我们来主要是给姨娘问安的,还有就是有件事情想征求一下姨娘的意思,我们想过几天回山东老家拜祭一下,希望姨娘和小平也能和我们一起回去。”
“行。什么时间回去你们定下了日
,就过来通知一声吧。”
母亲没有犹豫的就答应了大哥的请求。
大哥二哥一番的
谢,而母亲在接受他们的心意后,就挽留他们在家里吃顿便饭。大哥二哥也没有过分的推辞,
了声谢谢就留了下来。
男人家的客厅够大,男人家的餐桌也够多,满满的五桌人坐下了以后,一个真正全家人在一起的家宴正式开始了。
从初一到初五,男人一直是忙的脚不沾地。因为去拜望和家族关系密切的长者们的任务,都由男人,大侄
和小侄女承担了下来,而且在小侄女和侄
的引荐下,许多在京城里的大家族的年轻一代也逐渐的走
了男人的视线。
和这些年轻人在一起,男人知
自己为两个儿
打基础的两样东西,他们手中都有。男人要
决定的是,用什么样的方式和这些年轻人里的一
分人去合作,但是自己却不要走
去的太
。
在利益和权力的分
上,没有永远的合作者。这是老柳在男人看了二十四史后,对男人说的。老柳这样对二十四史
行解读,是让男人把他的话在续上剩下的一半。只是许多人在续上这后一半时,有了自己的想法,如没有永远的敌人。如合作的本
的就是一
利用等。
但是,男人却知
老柳要告诉他的真实的意思:适可而止,适时而退。
历史是
步的,但是激
的历史都是失败的。历史是权力的,但是再大再集中的权力,也有分崩离析的一天。历史对利益的分
永远是不公平的,因为人心是没有满足的。
一个人,一个家,乃至大到一个民族,要想不被淹没在历史的长河里,就必须学会克制!克制自己在权力面前的渴望,克制自己在分
利益时的贪婪,不被权力的光环迷失了警惕,不要被利益的奢华遮挡了双
。适可而止,适时而退,是隐忍的再一次选择时机,从新站在权力和利益的分
的中心。
初六,是男人这个家族回故乡祭祖临行的前一天,男人的大哥二哥和家族里其它的一些重要成员,听了男人对他们说的这一番话。因为对于这个家族来说,他们需要男人表达一个态度,是你说
你要在这个家族挑起什么样分量的担
。