岐伯说，天地是浮在其中的空间。

不过可惜的是。

由于各原因，古代华夏并没有将地圆说形成一个完整的理论系，各个朝代只是零散的存在一些支持者，直到明朝时期才会开始真正改善。

当然了。

下的1100年在时间线上和明朝相隔不算太远（相较于汉唐来说），因此地圆说的支持者倒也不算特别罕见，更算不上异端。

而老苏所说的张载，便是宋代最有名的一位地圆说学者。

张载在自己最为重要的作品《正蒙》曾经说过几句话：

“地纯凝聚在中，天浮运旋于外，此天地之常也。”

“恒星不动，纯系乎天，与浮运旋而不穷者也。日月五星逆天而行，并包乎地者也”。

“地在气中，虽顺天左旋，其所系星辰随之。”

当然了。

其中第二句的恒星指的并不是恒星，而是固定的星。

除此以外。

张载也认为会下落，是因为‘皆有磁’：

大地下方的某个存在有一片空间，其中的土壤有特殊的磁力，所以才会引着下落。

而人没有被完全地心，则是因为被表层土壤挡住了。

所以他告诫后人不能把地面挖太，以免把表层的土壤挖光，导致所有人都被地底。

实话实说。

以后世的目光来看，张载的论其实有多错误的。

比如引下落的并不是磁力，又比如我们脚下的‘表层’极，足足多达六千多公里。

哪怕是后世熊的科拉超钻，也才挖到了地底12262米。

如果假设地球是个三十层、每层之间有20级台阶的建筑。

那么后世人们只不过是站在楼的，朝下走了......

一级台阶罢了。

所以别说把地面挖塌了，地球哪怕是啥事不让你去挖，人类也不可能把大地掏空。

不过还是那句话。

以后世相对成型的认知系去评论一千年前的某个观，本就是一件没有意义的事情。

张载的这些观，可以说已经是这个时代的天板了，质上已经碰到了引力的范畴。

可惜张载并非是专业的理学家，甚至没有经历过太多理知识的教育。

因此在提了观后，他也没有能力去论证自己的推理，而是去推论起了理学。