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第一千一百三十一章 儒服墨服之争(2/2)

而刘宜年却是反对墨家定的激派,当下他心中一动,想到了一个对墨家更加激的大儒,嘉运。

孔颖达沉默半响:“孔圣的衣冠礼仪乃是并不会因为一个小小的拉链而失传,如果为了儒家的利益行改变百姓的对衣冠的选择那才是对孔圣衣冠礼仪最大的亵渎。”

孔颖达脸一变:“如果孔某为了儒家私利,用卑劣的手段玷污孔家名声,那才百年后无颜面对先祖。”

如果是行阻挡,本是螳臂挡车。

刘宜年愤然离去,回望国监,不由冷哼:“你孔颖达惜羽,又和墨家合作获得了不少好,想必是吃人嘴拿人手短,既然你孔家不维护儒家利益,那你就没有资格坐在这个位置了。”

孔家利用墨家活字印刷术大肆举办图书馆,孔家之后,孔惠索更和墨家好,获得了言同音之法,因此孔家对墨家的态度算得上温和派,主张和墨家合作发展。

刘宜年不禁眉一皱,不满:“祭酒大人这是涨墨家威风,灭儒家志气么?墨服步步蚕,如果儒家不作应对,假以时日,定然再无儒服的立足之地,祭酒大人为孔圣之后,难睁睁的看着孔圣的衣冠礼仪失传么?”

一时之间,孔颖达如同丧家之犬一般,被一众儒生围攻,堂堂孔圣之后却被儒家抛弃,这简直是惊掉了所有人的下

既然拉链已经被发明来,再阻止也是枉然,他若是行阻挠,只能和历史上阻止胡服骑的赵国贵族一般成为小丑,还会连累孔家的名声。

“你简直是枉为孔圣之后,竟然坐视墨家大,威胁儒家的地位,墨服仅仅是第一步,有朝一日,墨家全面复兴超越儒家,你百年之后有何颜面去面对孔圣。”刘宜年愤怒

“微臣弹劾国祭酒孔颖达,沽名钓誉,为了自己的名声,多次德绑架太殿下…………。”

,儒服将会成为绝响,此乃儒家必争之地,不可不察呀!”

当夜,刘宜年私会嘉运,二人密谈一夜之后,最终达成了共识。

孔颖达却摇:“当年赵武灵王胡服骑,世人皆反对,最后赵国却凭借胡服骑征服草原各,一跃成为国,儒服乃是我儒家的传统服饰,只是代表着我儒家,拉链的现并不亚于胡服骑对华夏的影响,如果行阻止墨服我等只会如同阻挡胡服骑的诸老一般,成为一个笑柄。”

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孔颖达看的十分的真切,拉链的作用已经不亚于胡服骑,注定会引起大唐服饰的变革,就连国监的学也没有抵御拉链带来的便利,更何况是普通百姓。

当日早朝,嘉运愤然上书,批孔颖达《五经正义》繁杂谬缺之多达几十,不得不说,嘉运虽然人品不行,但是学术之上却无可辩驳,再加上孔颖达在撰写《五经正义》的时候,受制于墨家的压力,稍微激了一些,立即被嘉运抓住了把柄。

“启禀陛下,臣弹劾国祭酒孔颖达学术不端,………………。”

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随即国监书学博士刘宜年上书痛斥孔颖达在任国祭酒期间不作为,原本国监内一些隐秘之事也被抖来,虽然孔颖达并没有过错,但是其为国监祭酒,自然有不可推卸的责任。

“臣弹劾国祭酒孔颖达………………。”

“臣弹劾国祭酒孔颖达尸位素餐…………。”

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