学的一位同学也住在这院里。你来看他是为的打听这女孩家还在不在，临了，你也没找到你那同学。这又牵连起另一些梦境，类似不确切的回忆，梦境与回忆难以区别，你记得你小儿时的光景，大约四五岁，那还是战中父母带你逃难，就住过一个大杂院，可你要找的却是个前鼓突突的大姑娘，记忆和梦都混不清。

童年如烟如雾，只若亮浮现，如何将那淹没在遗志中的往事恢复？渐渐显来的也难以辨认，分不清究竟是记忆还是你的虚构？而记忆又是否准确？毫无连贯，前後跃，等你去追踪，那闪烁的亮便失去光彩，变成了句，你能连缀的仅仅是一些字句。记忆能否复述？你不能不怀疑，你同样怀疑语言的能力。所以复述记忆或是梦，总因为有些好的东西在闪烁，给你温馨香憧憬与冲动，而句呢？

你记得确有一个女孩和他同坐”张课桌，也同一条板凳，那是个很白净的小姑娘。一次考试时他的铅笔断了，那女孩发现了，便把课桌上她的文且一盒推过去，里面都是削得尖尖的各铅笔。他从此便注意到这女孩，上学和放学的路上，也要探望有没有她的影。他拿起过这女孩夹在课本里的一张有香味的卡片，下课时，女孩便送给他了。同班的男生看见了纷纷起哄：「他俩好！他俩好哪—.”得他满面通红，但也许正因为有这刺激，温馨同女对他来说，从此联系在一起。

你还记得少年时的l个梦，在个园里，草没推剪，长得很，草丛里躺著个女人，洁白的，一个冰冷的大理石雕，是他读过梅里的小说一伊尔的神一之後的这梦。他同这石像竟贴住睡在一起，怎麽的全然不清楚，可间了一滩，凉冰冰的，那是么一天夜里，他醒来惶恐不安。

你想起伯格曼的那黑白的老影片一野草莓一，把一个老人对死的焦虑捕捉得那么细。你大概也渐老境。他的另一影片一絮语与叫喊一中的三妹和一个的胖女仆，在寂寞与情与病痛与对死的恐惧的折磨中，这都唤起你同。文学或艺术是否可以？本无需讨论，可也有认为无法的。而中国文学是否也能沟通？同谁？同西方？还是大陆的中国人同海外华人？而甚麽叫中国文学？文学也有国界一.而中国作家有没有一个界定？大陆香港台湾，籍华人是不是都算中国人？这又牵扯到政治，谈纯文学吧。有纯而又纯的文学吗？那就谈文学，那麽甚么是文学？这都同会议的议题有关，也都争个不休。

这类文学与政治的争论，你已腻味了，中国离你已如此遥远，况且早被这国家开除了，你也不需要这国家的标签，只不过还用中文写作，如此而已。

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几辆大士停在不到一个月有五起楼的这大楼前，首批去农村的一百来人列队等军代表临行前训话，每人前别上一朵纸的红，这也是张代表的指示，上车前叫几个办公室里的人赶来的。

这一支队伍战士们一多半上了年纪，还有女人和到退休年龄而未能退休的，以及病休的血压患者，包括当年延安据地的老和在冀中平原打过地战的老游击队员，据最新发布的的“五.七指示”，去田，有了这朵纸在前，劳改也光荣。

张代表从楼上下来了，手指并，搁在帽沿上，向大家行了个注目礼：