当然你不能像阿q对吴妈那样说：我要和你困觉。这太直白了，一过渡和意境也没有。而情像一支歌或一幅画一样，是有“意境”的。一首歌一幅画的“歌词”或“画笔”太直白，肯定不是好歌和好画。

当然“唱来”是指说话要讲究“韵味”，不是让你像结报告连长那样对女孩“唱”着说话。那人家女娃娃还不把你当神经病？听过那个神经病的故事没有？赵勤奋问徐有福。一神经病在床上唱歌，唱着唱着翻了个，趴在枕上继续唱。医生说，唱就唱吧，翻嘛？病人说，傻了吧？a面唱完了，当然要换b面了！要让女孩不把你看作是在病床上自个瞎折腾的这神经病，就得讲究说话的韵味。“韵味”是什么？为什么同样两个女人，你喜一个，却不喜一个？就是一个有“韵味”，一个没有“韵味”。你啃两甘蔗，特别

男人引或者勾引女孩，靠的就是说话的这韵味，所谓“意在言外，言有尽而意无穷”；“

男人上当然不会有韵味，词典里又没有“徐爹半老，风韵犹存”这样的词汇。虽然男人上没有韵味，只有臭味，但说话却是能说一番韵味来的。

，徐有福接住那个儿赶快跑第二，场外的观众盯着他们疾跑的姿睛都顾不得眨一下。可隔了这么久再讲，就了无趣味——这就好比行短跑接力赛时，吴小跑完第一将小儿递到徐有福手中，他却没有接住，将小儿掉地下了。弯腰捡起来再跑时，怎么也赶不上对手了，观众也会发不满的嘘声——又像一盘放凉的菜，一再吃时，怎么也不会有刚炒锅的味了。

甜的那一你啃的四溅，嘴被甘蔗割破也在所不惜。不甜的那一，你啃一便扔掉了。扔掉还要“呸”地吐一。

这里就有一个方式方法问题。“心里的话儿”既要说来，又不能像阿q这样说来。即使阿q当时扑通一声跪下，也无济于事。吴妈不是被吓跑，就是被吓哭，要么就会踹阿q一脚。

赵勤奋在给徐有福传授“谈恋”经验时，阐述过很多观：“说话是情的开始”；“有什么话儿要说来”；不要“默默地藏在心间”，等等。赵勤奋对徐有福讲，这其中的理很简单：货郎儿挑个杂货担在村里转来转去，不停地摇那个拨浪鼓。摇鼓就相当于“谈恋”时和女孩说话。说些什么呢？心里有什么话就说什么话，就像货郎挑着什么货就卖什么货一样。类似的例多啦！《红灯记》里那个“磨刀人”喊：“磨剪来鏘菜刀”，他不吆喝那一声，李玉和能知他是“组织上”派来的？包括李铁梅，怎能一分辨磨刀人是她的“表叔”？

所谓徐娘半老，风韵犹存，就是指那韵味还没有完全散发掉。就像一罐老酒，盖儿揭开时间长了一，但毕竟是老酒，在地窖里藏了多少年，揭开时间再长仍有一些醇和的味。

徐有福你听过那个故事没有？敌人扑上来了，哨兵去向连长报告。哨兵是个结，“报、报、报”，报了半天脸都憋紫了，还没把那句话说来。急中生智，他一唱，就将那句话完整地“唱”来了：“报告连长，敌人上来了！”

赵勤奋当时拖音带调连着将这句话给徐有福“唱”了两遍，唱毕后说：徐有福你看这样一句普通的话，唱来也很好听吧？“说得比唱得还好听”，意思就是有些话一旦“唱”来，就比说来动听，声声耳。为什么人们不说“唱得比说得还好听”？就是因唱得本来就比说得好听。

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此时徐有福才有羡慕赵勤奋，那家伙一见许小和吴小，话儿就像长江从唐古拉山脉各拉丹冬雪山或黄河从颜喀拉山脉各姿各雅山麓发源一般，一泻千里，奔突腾跃，滔滔不绝！