他们视自己的一分生命。

老人除了吃饭睡觉，便无事可了。照例受着自己的各不适，不便和衰竭。他很想把自己的这觉告诉女们，让他们知，来为自己换得一关心和关，那怕是一同情和怜悯。可女们早就听腻了他学说自己的，平日里一副表情来保持与他的距离。老人在孤独中独自消化着的受。他想对人诉说。

无病的人

一天天只剩下活着的日，让老人觉得自己已经退了真正的生活，就好象是一台大戏，自己只能躲在角落里看着别人表演。他已经被遗忘，虽然还着演员，但已再无表演的机会，或者说，他也在表演着某角，但已没有观众。向女们诉说的，即是一受地表达，也是引观众注意的唯一手段，一避免被遗忘的方式。老人不甘心扮演一“只剩下活着的角”，他还要让人看到他活着，并关心他活着这件事。

老人病了，老人并不算老，才六十五岁，病之前一直很好，虽然活的缘故，背有些驼了。病了的老人终于不用活了，上医院看病，钱，总不见好，就了院。回到家，每天吃药，打针，持续这并不会太久的生命。老人吃不下什么，只喝一冲得很稀的粉，但老人仍顽的持着，一天天的廋下去。廋的不象自己，廋得脱去人形，如一段晾的枯木。但仍活者。家人们预料他很快就会死去，但数月过去了，老人还是一个活人，虽然看上去已和死人差不多了。但老人确实还活着，如果不给他，他就用可怜的神看着你。在死去的天夜里，老人哭了整整一夜，谁也不知他怎么会有那么多的泪，

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d是一个无病的人，我们大家都或多或少，或轻或重的有上的故障，可d没有，这让我既羡慕，由暗自为作为d的同类到欣。人类中毕竟还有一个人不曾有病，无懈可击的完，没有哪个地方现过于和亏欠，始终和协着。揣想各疾病在内的发生并不是“事发展的必然”，而是由于个人在生活过程中现的差错所致，如果我们能让自己的生活全面合理化，就能完全避免疾病的发生。这不是没有可能，因为有d在，他就是活生生的例。d证明了我们的生存也不是没有趋向完满的可能，他就是完满本。有一个没病的人，毕竟是我们的希望和光明。我们的罹患着各疾病，我们为此承受着疾病本的痛苦，以及由此产生的神上的痛苦，无论我们怎样努力，都阻遏不住它衰落的颓势，而d是抗拒它的唯一希望。

可在有一天，有人告诉我，说d死了。我的第一觉是他一定了意外事故，比如车祸这样的外力所致。可来人告诉我是由于某急症。我愕然，释然，欣然地接受了这个事实，也许这才是最正常的。我们天生了一副完的和一颗完的心灵，而后这个现了各纰疵和纰漏，经历了一系列的痛苦，以及浮动在痛苦之上的乐，然后走向死亡，死亡也许是另一意义上的完————不再承受觉。

老境

老人已经很老了，已无可避免的只剩下了活着这件事，而只剩下活着地活着，太没有悬念，太缺少刺激，太缺乏新鲜了，他已经活了整整一生。但老人仍然愿意让活着持续下去，因为他除了活着，再无其它事可。

h变得越来越忧郁，沉不久于人世的冥想里。他的外在生活没有丝毫改变，但他的心境已经与过去有很大不同了。他渐至迷恋上了这辞世之，他给了h一全新的看待世界的目光，他甚至无法相信自己没有致死的病症。

弥留

弥留