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第八卷第四章
因为
情是童话的,想象是天真的附庸,那双翅膀,也只能在童话里展开,在天真里收敛。婚姻只需要一双手和一双脚就够了,有时人们还嫌其繁多而苦恼不已。
什么时候,我们渴望加倍地付
,加倍地得到,却又在加倍地自毁前程、加倍地拒绝、怯懦地挣扎着?
什么时候,
情不再如
山夜雨,西窗夜话,也不再弹奏着比翼鸟和连理枝的长恨之曲,而成了

过
的直接曝晒?
什么时候,我们学会了将真话和假话混杂在一起,使听者一
雾
,从而在混沌已开的今日陶醉在自我的混沌之中?
什么时候,梦还是降价,名牌服装的
兔丑陋羸弱,窑
里的女人在永远的脂粉里
笑,一群男人在酒的冰川里探测金矿?
什么时候,天空羞辱着我们的目光,大地嘲
着我们的足音,连风也不能
拂我们的灵犀,啊,一切都在那时变得如此俗不可耐?
什么时候,我们
到诺言在无耻地欺骗和捉
我们,却仍然在书本、在生命的“战争”里,恪守着诺言对生命最初的信用?
什么时候,我们宁愿到网络上让自己珍贵的孤独自投罗网,在虚拟和假意中寻找
恋,也不愿意承认实在而迷茫的婚姻?
什么时候,在我们背离了祖宗古典的礼仪
德,步
现代文明的浮躁之中时,我们怎么还能
诵那些长长短短的句
?
什么时候,我们唱着词曲分离,情不由衷的歌曲,扭着业已失态的躯
,在卡拉ok的
窟里寻找那些
染在钞票上的人情?
什么时候,我们
行将泪
压制在真诚激越的内腑最
暗
,又在生活表象中压榨
腌过一般的笑容?
什么时候,我们才能聚集
什么时候,我们开始无休止地怀疑,从言语到行为,从亲人到朋友,我们在疑虑的漩涡中,像一个
谋的受授者?
的化
是多么的不确切;课堂上的老先生的某
比拟,在没有新奇之中又凭添了几许浪漫主义咀嚼
香糖一样的
受和神采。
什么时候,我们仍在灿烂的
光下盛赞
好的生活,却在灿烂的星空下
到了生活那刺骨的冰冷、凶险的诡秘?
什么时候,我们乐装裱着日复一日地被皱纹切割着的形容,将心理那沟壑纵横的机心练习得顺连、诡谲?
当
情的翅膀被想象浮载而飞旋起来时,我在对梦幻的浪漫的一时心满意足之后,有不得不为现状而哀叹:我们永远只能停止在现实的“飞机场”!
什么时候,我们在追逐形式和享乐的世风里,我们批判过,审
过,可我们又在不知不觉总追逐着形式而只图
官的享受?
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什么时候,我们的世界小若蝼蚁之
,却不肯面对大自然,将心灵的时空开放什么时候,我们淡看荣华富贵,蔑视蝇营狗苟,却只能在
质走向
质的轨迹里,渴望
质哪怕是片刻的艺人?
鸟儿振翅
飞时,贫乏的人类只能观望;蠢蠢
动的表现行为只不过是借助外
,而不是真的能够让自己的四肢无飞翔。
“
情只是一只被剥光了羽
的鸟,等待婚姻烹饪!”
只有这样说,阿鲁耶达,你看对不对?
啊,在什么时候,我们依旧能够自由地构造我们的笔底生涯,为生命的安乐而牵
挂肚?
什么时候,我们失去了个
,失去了主见,失去了修养,失去了宁静,而在众
洒的唾
里浆洗着生命,也淹毙了信仰?
什么时候,在俗务缠
、长途奔袭中停下来,远离俯拾即是的是是非非,看落日熔金的悲壮与草
幽帘的意趣?