“有意思，那诗赋我来，算学就给你了。”曹丕觉得很有趣，欣然同意了老猫的提议。

老猫站起，侃侃而谈，“久闻祢正平天文地理，无一不通，三教九，无所不晓，且才众，今日一见，果然非同凡响，真是见面不如闻名啊。方才听到普天之下，莫非王土，其实一直以来有些疑问萦绕心间，得此良机，在下向祢兄请教一番。”

见说服了曹丕，老猫把视线投向了坐在邻座的司懿，把扇在几案下朝着祢衡的方向指了指，眨了眨睛，“合作他？”

待到祢衡的发言告一段落之后，老猫举爪示意有话要说。祢衡一见是孔特地提到并划下着重号的麻烦，不由打起神，想助知己一臂之力，“是柳耆卿啊，你的洛神赋我读过，写得还算可以，虽然比起我来还有很多地方需要继续努力，以一般人的程度能达到这样已经算是奇迹了。怎么，方才我说的太过艰有不明白吗？”

而老猫的提议，对于长期于尊师重的压抑而不敢反抗的潜在中二少年分贵公曹丕来说，有极的诱惑力。孔早就被历史证明，徒虚名，bs无能的老师这项，是所有优秀学生的通病。

“诗赋就拜托你了，不过数跟手谈给王仲宣如何？”老猫把扇在手上当圆珠笔那么转来转去，样不断。

对于一个现代的中学生而言，人格成熟的标志是从对教师的不信任开始的，尤其是对老师的盲目崇拜信任之类的东西，一般在初中就消失殆尽了，要是到了中还老是老师说，那就该怀疑是不是心理上还没断了。尤其是对于几只披着乖乖的猫而言，定的在要求打小报告的老师面前装傻充愣可是必备技能。

“众所周知，吾华夏疆域辽阔，这普天之下的王土究竟方圆几何？有江河二（长江黄河），不知孰短孰长？既然莫非王土，昔年汉使甘英访大秦，为大商人所欺，中途折返，敢问这大秦究竟在何……”接下来又换成了天文题目，比如说这历法里面有闰年，一年究竟平均有几天，等等基础地理考纲题目砸到祢衡想撞墙为止。

由此拉开了群殴的序幕，糖猫站起来问，以前王莽鼓励医学发展，提供罪犯尸为中国解

糖猫在边上听到老猫把手里的扇得吱吱作响，看样老猫已经到了掀桌的边缘，这《洛神赋》虽然不是老猫所作，但作为某些语文教材的必背课文，历史地位文学价值要远远超过连听都没听过的《鹦鹉赋》，就你这平能跟才八斗的曹植比？

祢衡并没有听老猫的语言陷阱，反而被表面意思夸得有些洋洋自得起来，心想这小也没文举（孔）说的那么坏嘛，极其虚伪的自谦，“衡虽不才，对这些却略有心得，耆卿你尽问便是。”

“哼，当然是，天文地理，医卜星相咯。”

“那倒问题不大，可你们什么？”

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“荣幸之至。”

然而，在这个儒家占据垄断优势的时代，那些教书匠们自己没本事获得欣赏，就靠“一日为师，终生为父。”和“天地君亲师”来达到洗脑的目的，无论学生最终的成就与他们有无关系，只要门一日，便成为他们为自己贴金的筹码，自我嘘的资本，这其实直到后世也并非罕见。更何况有些世家弟，平日里为表现尊师重的品德给的束修，便可维持生计了。典型的范例就是“禽厘”，这位明明是墨的首徒，在墨翟冲去与公输般决斗的时候，他就奉命守城，可笑的是，他居然也被列儒家的贴金名单，貌似还列贤人行列，要真是如此，他还能跟着墨翟，继承这个与儒家掐得最厉害的学说以及最被儒教鄙视的奇技巧？