荀所传授的，是他所研究的属于《归藏》而不能被记《易注》的内容，因为一旦化为文字，就足以颠覆所有的传承，所以对《尚书》和《归藏》越了解，就会越为背后的真实而心惊。

黄帝姬轩辕其实只是周落的祖先，炎黄孙本修改历史后天大的谎言这事，本来荀认为会随着他的老死而消失，但在经历过一场死而复生之后，他又看清的许多东西，在对汉室不再抱希望之后，决定把自己称得上惊世骇俗的成果传承下去。与决定献王佐之学的荀彧不同，那属于禁忌的归藏适合前这位少女。

铜都被重新铸造，而捣碎成本太的甲骨被就地掩埋，作为姜姓后人，姜牙知所谓文王演周易不过是一本伪书，那承袭自河图洛书的鉴往知来的力量一都没有传下来，所以周朝才会敬鬼神而远之。之后，姜姓的神农氏在历史记载中被姬姓轩辕氏打败，而后帝俊成为姬轩辕的n代孙。姜牙虽然掌握了归藏，但缺乏专业知识的他也不能完全解读，最后齐国田氏代姜之后，不少孤本就被顺势留在了稷下学。

临到晚年痛失女，白发人送黑发人的荀悔不当初，班昭作为《汉书》作者班彪的女儿，班固与班超的妹妹，所写下的《女诫》被东汉的儒家大肆宣扬，以至于从汉初开始惯例的长公主政（长公主是封号，是皇帝地位比较的女儿，比如说阿她娘，或者刘秀他）在汉末逐渐消退，秦汉时期夫妻都为一家之主的平等地位也逐渐逐年下降，就连富有盛名的蔡琰也在丈夫死后被夫家卫家赶了来，最后才被到了匈。《女诫》要求以地位恭敬为德，为女，不想着为自己的同胞谋福利，反而特地炮制压抑束缚的理论，标榜女守节。这老寡妇凭着这本书登堂室，权贵之家，并为自己在史书上留了一个节妇的形象，实则以后世千千万妇女的幸福乃至命为代价，来成就

在荀看来，这个有着超越时代见识的孩已经有足够的资格继承他最得意的却最不能外传的学问，本来以资质来说，郭嘉是首选，不过当时他却没有传授的意图，到后来他死而复生后，颖川的鬼才已经选择了截然不同的路。而前的这个，虽然中依然有着迷茫，但等到她找到自己的方向之后，就可以引导向新时代的风。

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姬之畔非华族之源泉，轩辕之丘非诸夏之故里。

学习象数的前提是对“数”的通，这已经毫无疑问的得到验证，而对于《归藏》的传承，最需要的却是那质疑神以及泰山崩于前而不变的态度。来自大千世界，无奇不有的未来，掌握着被史书所记载着的现在，估计很少能有什么能让这只猫大吃一惊的了。

至于为什么荀老爷选择为老猫的别保密，这是有原因滴。荀曾经有一个女儿，极为，后来嫁给了叫一瑜的，也就是汉光武帝的那个丽华的娘家的后代，也算是四小侯，没过几年，瑜去世，而在当时，有着把寡妇给将士以提生育率的法令，（参考三国志杜畿传）当时为了女儿的未来着想，荀当机立断的让自己的女儿改嫁，但他万万没有想到的是，他的女儿居然为了守节而自缢。

仅仅是舞象之年（15…20）的孩却是唯一一个用过去式形容前这个王朝的人，（其实所有的东西对老猫来说都是过去式啦）。就算是通象数的荀也是很久的挣扎之后，才承认现在这个大汉气数已尽。至于老猫，虽然平日里言谈举止已经相当注意，但对于活过了很长时间的老人家而言，她对于这个王朝的态度太过随便，简单来说缺乏主人翁神，像是太史令对待起居注上已经翻过的某一页。而上一个看未来百年走势的人，是王诩（鬼谷的本名）。