“当然！夫妻本来是一的，只不过因为一些原因上天让他们暂时分开了，但是他们一辈都在寻寻觅觅，为的就是找到对的另一半，如果一个男人娶很多个女人，那还是完整的一吗？再说了，一个男人娶了那么多，那其他男人没了自己的另一半，该怎么办？所以说，一个男人，不他是什么份，一辈只能忠于一个女人，这才是真正君所为。”

”窦芽菜一定不知自己笑的样有多丑，大概因为最近连伤两次，那原本就瘦的手更加像骷髅了，若说手是女人的第二张脸，那窦芽菜这第二张脸实际上已称不上是脸了。

“女无才便是德说的果真没错，女无才便是德啊。”

“《女戒》在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女明析义理。”你来说说对班昭的这些说法有什么看法。”刘皝指着窦芽菜，名让她来回答问题。

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“说“女无才便是德”是为了压制女的思想，因为女实在太聪明了。《诗经》里说得好呀，‘哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。’意思是说男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅天下、酿成灾难、祸国殃民的源。所以男为提防、阻止女变得聪慧，不让她们有思想、有才能，也就成为巩固封建统治的一个十分重要的政治问题了，因为这直接与江山社稷的稳固联系在了一起。为不让‘哲妇倾城’，就必须使女不成为‘哲妇’，最关键的就是把她们限制在家的小圈里，使之成天忙碌于家事务，不知亦不问世事。所以就有了‘女无才便是德’之类的话。”

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“……说的对。‘唯女与小人难养也’。”

刘皝才不理她。

和玉树临风才貌双全的刘皝站在同一个地方，她真的，像他捡来的小弃女。这天下的女人面对窦芽菜大概有两心理吧，第一嫉妒，嫉妒她的好运，还有一就是看好戏，看着她被人间极品六王爷抛弃的那一天。

“魏太傅，这女难养不难养，我不知。不过我知

刘皝愣了一下，而后问，“你反对纳妃？”这话几乎是不经思考脱而的。

“你……你说什么？”魏太傅被窦芽菜一句胡扯气得眉胡一把抓了。

正当窦芽菜看着刘皝的时候，魏太傅从太师椅上站了起来，拿着戒尺来到她的面前，在桌上猛敲了几下。

窦芽菜俨然忘记站在前的他的王爷丈夫就是一个会被皇室和皇后着纳很多很多个侧妃的男人，自古帝王多女人，说什么弱三千只取一瓢饮，真正有哪一个帝王一辈只忠于一个女人呢。

“胡扯！”

“我说又没错，师傅不能打我！”窦芽菜不服气，“大叔，他打我。”

“狂言！手伸来！”

“六王爷，我觉得班昭是个大骗，她才女的名气是徒有虚名。骗的女人们好惨，骗的女人们傻傻地男人的附属品，男人能纳妾纳妃，女人不但不能反对，还要开开心心地帮自己的丈夫他喜的女人……”

窦芽菜一番长篇大论让魏太傅都快脚了，看了看六王爷，好像对自己的小王妃说这番惊世骇俗的话来也没有太大的反应，通常哪个王爷若听到自己王妃胆敢说这一番话来，怕是早就将其直接休了，或直接打冷了。这六王爷也太由着自己的王妃胡来了吧。

窦芽菜一番雄辩让在场的人瞪大了睛，有的人看着六王爷，想看看他会怎么对这公然反对她的小王妃；有的则看着魏太傅，想看看她会不会打这狂言的新学生的手心。