，两人你一句我一句也没包王当时的顺序，只给我转述了个大概。

比如在人间（因为契约领地外放而）彻底毁掉五十二区，释放了其中无数可怜的研究对象、试验品等等；消灭曼尔国教堂下复苏的恶；引李凤山等人参与的人官贩卖恶行；通过白惩红罚消除垃圾灾难，还有惩恶作为；劳动力，也就是现在的石某某们植树造林的绿化之举；曾在果园阻止真等本白国恶人行凶并将其除去；消除猫妖派中分恶行恶事恶猫；揭穿为了修行之术而滥杀无辜的余言，清理安全局领导层的隐患；控制毒品更广更的残害……

就连宋运波的死也用“助其修行”这样糊古怪的用语归到我们的善业记录上，还有刻意结束陆盛生命这小事也被不厌其看。v。^请到烦的描述为“善待痛苦的无望生命”。包王有好几次说着说着自己都“诶”着奇怪起来，尤其是讲到引发世界大战也算我们善业的时候，他还睛怕看错的样。

金修和寒听则听了，倒一直没什么表示。里面有些事情是我的，有些却不是，但包王只说是我一个人的善恶业，这说法中还是有些奇怪的。而那些善恶业的划分，不知依据的是什么标准。有的看起来我们自己都觉得不符合常人善恶观念，特别是杀人之类的，竟然不算恶业，甚至还了善业记载。还有的，就是在听到包王结结讲到我们放百仙带辛柏斐时，金修和寒都看包王一副明显难以理解的表情。貌似不仅涉及他们当初封压百仙是否合理的问题，包王的表现更像是这次善恶判定已经超了他的过去认知。

第669章话里有话

而金修和寒想的更多的，还有对善恶业本的疑惑！

真不知这地府是个什么地方，竟然能有记载人的善业恶业的册簿，而且细如当日所发生的情景加以再现般，更不论发生在人间或是地府。金修和寒能够想到，若是发生在境和天界，也会被一样记载。其中实现过程，实在令人费解。

说起来，善业恶业之事我们六人因渡劫早有耳闻，但它们算什么、全都有什么用、由什么依据来评判我们六人，大家一直不了解……

别的不知，但现在金修和寒两个已经看，貌似不论什么善业恶业，就靠地府这册簿记载下，然后作为凭据，随便再拿去作这样那样的用。

在包王关于善恶业的说明告一段落之后不久，金修和寒问起我们六人在四其国途中遇到的小镇屠杀、修行者中毒等事。因为之前包王提到的事情都有选择，概括太，所以两人才专门问。金修和寒这样，除了试探真相以外，也额外有检验册簿细、真实程度的意思。若是册簿记载完全真实，那么这两桩恶事当然与我们无关，册簿上不会提及。至于是否要借包王之力查找真相，以摘脱我们上的冤帽，两人尚未决定。

谁知包王看都没再看册簿一比，就大声说“上面没记那些事情”。而这时，我正好带着睡醒的木木回到了大厅。我借机把当日情况一一讲给包王听，包王边听边摇：“这是冤枉你们，里面莫大的误会！定有人在针对你们背后搞名堂，之后与受害者关系密切的修行者都跟你们结仇，还有，你们的声誉大受损失……”