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话说完,一把将他推开,红着脸跑开,钻
厢房,将门关上。
韩牧野摇摇
,
一
气,他看看四周,平复心绪,
形一动,离开小院,直
仙月湖。
过不片刻,木婉的房门打开,伸
来看,却见小院空
,面上
失望之
的木婉
一
气,再次将门关上。
此时,韩牧野落在仙月湖中,却并未以神魂
霸下
躯,凝
神魂化
。
这一次他不是要去宿卫世界,而是专为仙月湖中
神来。
他手中一
金
符文闪动,片刻后,几位
穿衮袍的神袛上前躬
。
韩牧野

,双目之中金光闪动。
今日与黄
竖
,黄
竖也不藏私,将自己的大黄
讲述给韩牧野听。
照黄
竖说,他是观无怨界神
,又结合儒
才创
大黄
。
所谓大黄
,就是
如
场,心似神
。
修到
之境,一人神念无尽,
与大
合,自成一方天地。
这法门在踏
合
境界时候,并非
合天
,而是自创一方天地。
便如黄
竖家小院中那小小
池,就是他创设天地。
但这修行法,还很不完善。
借助大黄
,神念或许能不断凝实提升,但那天地
域却难以扩展。
黄
竖耗费百年,却不但不能悟透,反而有陷
迷障之
。
那洗砚池
域,就是黄
竖为自己单独设置的,以防自己心境迷失。
在黄
竖讲解大黄
时候,韩牧野也用心推衍过。
他发现,
照推衍,大黄
本无法修行。
除非,二合为一。
黄
竖的大黄
是先修儒
,再转神
。
一方神域,全是儒
支撑。
但此等修为的弊端是,等到修为到

,神魂力量会迷失。
在韩牧野看,以儒御神,内景儒为骨,外景神为
,这才是大黄
的真正法门。
此时,他招来几位
神,就是看他们修香火
结果如何。
几位儒
修行者敕封成
的,现在满
金光,乃是香火与浩然气的结合。
那几位修行者和军将残魂成
,
上有暗淡的神光与天地之力
织。
儒
,天
。
到底还是有所分属。
这与韩牧野自己推算的相似。
文墨声并没有以自
大
代替天
,所以天地之力并非儒
。
天玄是儒
天下,却依然有着自己的规则,大
。
韩牧野看不透,以文墨声圣人修为,为何会给自己的大
留下破绽。
而且在韩牧野封神之后,文墨声不但没有阻止,反而传递的是支持和赞成。
难
文墨声要放弃天玄世界?
神
修行的变化,或许要去一趟无怨界才能
悟更
。
只是无怨界还有十多位神王
者,与天玄世界大军纠缠,可不是那么简单就能去的。
连武侯都无力在千年内平定无怨界。
研究过大黄
,韩牧野回到丹缘阁去。
之后两日,除了木婉去百里杏林那一次,韩牧野没有离开过店铺。
这两日整个皇城已经被玉昙
文会消息充满,几乎所有人见面,开
第一句都是:“兄台你听说见过玉昙
文会请柬吗?”