计算思量我们所吃的，从植、耕耘、收获、加工，其中饱了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。

这也是过堂需要的必要步骤，不可忽视。

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同时这也是他过去半年的标。

念慈死前的那句话仿佛是一把刀，直接在了他的。

这么也不是为了赎罪，其实是为了逃避。

一吃整个人就要崩溃。

在吃饭这一块，形成了一传统的过堂（用斋）仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。

好在元寺的方丈是个人，他想到了办法。

其中的重是止语端坐、正念受、威仪寂静。

在吃饭的时候应当提起正念，存五观。

给徐来的饭菜，都是特地准备的，什么都不加，只是用煮熟而已。

饮就如良药一般，能治疗饥渴的疾病。车有油才能发动，也是如此，吃饭只是为了维持力，用功办，不应在上起分别好恶之心。

一碗白米饭，一青菜叶，再加一碗豆腐汤，这便是他今天的午餐。

尤其是带甜味的了。

结果发现竟然真的有效。

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程比较复杂，对于初学者而言有一定的难度，但经过这小半年的磨合，徐来也熟练将这些掌握了。

值得一说的是，负责打饭的这名僧人，有个专门的称呼——法师。

刚来元寺的前一个月，他没有办法吃任何带味。

检讨自己的德行有无亏缺，是否堪受供养。当自策自励，不懈怠一日，不妄一餐。

2.忖己德行，全缺应供

用斋前念诵《供养偈》，饭后念诵《结斋偈》是规定，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。

自此，无味便成为了他的饭菜的标准。

端着碗去打，因为有专门的僧人会挨个送到碗里。

1.计功多少，量彼来

所谓的【提起正念，存五观】指的是：

这让他如释重负。

3.防心离过，贪等为宗

的味非常清淡，几乎只加了盐，清汤寡的，吃起来基本没有太多的味。

4.正事良药，为疗形枯

经常玩网游的人会听到这个称呼会到奇怪，但在五观堂这是一个比较神圣的称呼。

一切，都仿佛回到了起。

不多时，三名法师来到了徐来的面前。

对不起贪心，对劣不生嗔心，以平等心待之。众生的过患，以贪为本，如果没有贪心，则诸患不生，修行之人，常念心中过患，使其远离过恶。

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起会是终吗？

往后再吃任何带甜味的，他的都会剧烈地疼痛。

所有的僧人皆是阿弥陀佛状，徐来亦是如此。

新界的佛教与地球、蓝星存在很多相似之。

三名法师分别提着饭桶、菜桶、汤桶开始发放。

徐来对此半信半疑，但在方丈和沈知许的劝说下还是行尝试了。

正常五味，竟然成为了他的心，这让徐来非常无奈。

同时，这也会让他想起那个叫素未谋面，但却永远活在他心里，名为【慈】的姑娘。