五雷正法动天地，雷公台显神通（1）

起因：

凤就是这样向雷公挑衅的。猪脑袋，再加上有鳞的，雷公的外貌看来是猪和鱼的混合，怪不得人们这么吃东西会遭到报应。

16：40在西安的分宗教界人士也加此行列。

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华山大火绝世人，雷法显威

上面两说法历史上都各有市场，所以雷公的真到底为何，很难得到一个确定的说法。除非雷公同志能亲自下凡个别鉴定，否则就只能悬疑了。这里我们只能借周星驰《神》的台词发疑问：他近视，但是目光如电；他废柴，但是却勇往直前。他可以把神界的雷电，运用得神化，发一惊动天地的霹雳。他，究竟是逍遥云外的猪，还是落凡间的婆？没人知，但是可以肯定，每一个人都给他一个称号，“雷……神……”。

五雷正法，最早现于北宋，在当时的教神霄派中传，后来迅速被其它派所采用，成为当时最有影响的法术系。神霄派创建的一个关键人就是宋徽宗时得的士林灵素，据说他曾得遇异人，授予奇门秘笈《五雷玉书》，职称评作“神霄教主雷霆大判官”。林灵素得此书后，“豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪，与人禁治疾苦，立见功验。”北宋政和六年（公元1116年），因徐知常引荐，被徽宗召见。为了迎合徽宗私意，林灵素：“天有九霄，而神霄为最，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长，号长生大帝，陛下是也。”得到徽宗赏识，一时大红大紫。然而没过多久，京师大旱，徽宗命林灵素求雨而不得，受到蔡京弹劾。林灵素忙向徽宗请求急召江西士王文卿。据王文卿的自我介绍，他也曾得遇异人授予秘笈，职称是神霄甲之神兼雨，林灵素称与其合方能得雨。二人一起作法，果然天降甘霖。徽宗大喜，大加封赏，二人红极一时。

x月xx日中午x时xx分左右，华市华山景区西山门内不远西侧岭背后突起大火，当时风向偏东，大火很快将北山烧毁，冲向峰的余火星星地散落到西侧岭的木丛中，致使火势继续蔓延。由于起火地达海1300多米，无法用灭火。宗教界人士决定手：

神霄派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。其理论基础是天人应与内外合一说。谓天与我同，人之神与天时、五行一脉相通，此必彼应雷诸将皆可应召而至。古代神仙们收到下界请求时一般有两法，其一为神仙端坐天，不而知天下事，如玉皇大帝，只需每天与众仙开会，传达指示，此为坐台神仙，是神仙中的白领；其二为神仙降临凡间，亲力亲为，经常要一些脏活累活，此为台神仙，是神仙中的蓝领。台神仙们不仅辛苦，而且经常碰上比较恶劣的工作环境，造成工伤事故，如前述的雷公撞树。五雷法诞生之后，雷公的生活更辛苦了许多，悠闲坐台的时光越来越少，必须时刻准备着被凡间人召唤，一有法，便必须带齐装备，火速台，俨然一名神界的三陪人士。

虽然雷公同志的战斗力有差劲，但是因为他天神的份，所以很多时候还是得到了人们的重视，历史上有很多人都要召唤雷公来呼风唤雨或驱邪避祸，他们用到的法术叫“五雷正法”。

下午4时火势蔓延，人决定手。分隐修于华山的前辈和一些云游长，开始行仪式。

16：45西安

时至二十一世纪，科学日兴，已很少见人以能呼风唤雨自夸，雷公也渐渐回归了以往的坐台生涯。然草莽之间，仍有修习雷法的世外人，茅十七就曾于某人聚集的bbs上见到他们使用雷法的神威：