志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所”。──《论语。为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所”。──《论语。为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男三十岁。

耋[di！]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[m！o]耋[di！]之年。

61岁

9岁九龄：为9岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

还历寿：61岁的寿辰。由于支纪年法，60年为一，61岁正是新一重新算起的时候，故称“还历”。

弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即上表示已成人的帽。“弱冠”即年满20岁的男。后世泛指男二十左右的年纪。弱冠是男二十岁。

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13岁豆蔻：指女十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁。

16岁

悬车之年：指70岁。

耆[q！]艾：古代以六十老人为耆。

加冠：指二十岁。古时男二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男二十岁（又“弱冠”）。

把发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之（幼年就相识的好朋友）。

不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所，不逾矩。”──《论语。为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男四十岁。

50岁

始室：三十岁。《礼记。内则》：“三十而有室，始理男事”。

甲：天地支合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为甲。甲：我国古代用支记时间。所谓支，是天地支的简称。天有十，地支十二，十天和十二地支照顺序搭成六十个单位，通常就叫作“六十甲”，也称“甲”。把这记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届甲”或“甲之年”来指人到60岁了。

六九年：即五十四岁。

及笄：笄[j！]，本来是指古代束发用的簪。古代女一般到15岁以后，就把发盘起来，并用簪绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女。及笄：指女十五岁。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所”。──《论语。为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

耄耋：耄[m！o]，《盐铁论。孝养》中写：“七十曰耄。”《礼记。曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[di！]，《尔雅。释言》注：“八十为耋。”把上面几说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的寿，大约是“七老八十”了。

60岁

总角是岁至十三四岁的少年。

十三：为13岁。

甲：指六十岁，用支纪年，错综搭，六十年周而复始。

54岁

龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

80岁

艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记。曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

40岁

结发：束发，扎结发，古人男20岁束发而冠，女15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

二八：为16岁。

半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知天命：孔曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所”。──《论语。为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

束发：古人以十五岁为成童之年，把发束起来盘在。束发是男十五岁。

30岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所”。──《论语。为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

知命：是男五十岁。“知命”是“知天命”的缩略语。

70岁

杖围之年：指70岁。

结发：束发，扎结发，古人男20岁束发而冠，女15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

15岁

耄[m！o]耋[di！]：泛指晚年。耄，十岁的年纪

77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。

中寿：七十为中寿。

20岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所”。──《论语。为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

甲之年：指60岁。还历之年：指60岁。

耄：指十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

志学：为15岁。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指十岁。