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第四百章 秘闻野史(3/3)

呆。

“不是吧,难不成唐朝的那些个大和尚为了传教,这么秀下限的吗?”

“咳!那倒不是。”老者咳一声,指着佛像问

“你知,这佛原本是放在明堂之中的,这明堂又是什么来历?”

“这可难不倒我!咳!”年轻学者

“明堂佛,又被称为武则天明堂玉佛

这明堂又称万象神,是武则天时期在洛主要殿乾元殿附近建造的殿堂,供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用。

该建筑是唐朝历史上的着名建筑,也是华国古代建筑史上少见的大木结构单建筑。

不过明堂建成7年后,即遭火灾焚毁,后武则天耗费大量人力力重修,仅仅是这次重修,就号称日役万人。

后来又在明堂以北修建天堂,据说堂前的大佛大到仅仅小拇指上就可以站上十人,可见这座建筑和大佛之巍峨。

可惜,这座建筑随后便彻底毁于安史之,鲜有古传下来。

而这尊所谓的传世明堂佛,应该只是供奉在殿堂内一尊相对较小的佛像上的。”

“嗯!功课还算的不错!”老者有些满意的

“你既然知,明堂是武则天所建,可知武则天当年修建明堂时的一些秘闻野史?”

“秘闻野史?”年轻学者睛一亮。

“导师,原来你也喜看这个?

您是喜94版的《武则天》,还是99版的《大明词》,或者是04版《无字碑歌》?

其实我比较喜的还是12版的《太平公主秘史》……”

导师:“……”

谁家考古学靠电视剧挖掘史料?

这家伙该不是喜看这些才报的考古吧?我当时怎么就瞎了收了这么个徒弟?

现在的九零后太难带了……

忍不住眉心。

“咳!差不多吧,既然你看过这些,那应该知武则天的一些传闻。

在唐代,武则天崇尚佛教,可以说自唐朝开始,佛教在中原才开始兴盛起来。

武则天还曾因奉迎“佛骨”之事引起轩然大波,甚至不惜劳民伤财,大兴土木建造明堂。

《资治通鉴·唐纪·天册万岁元年》中有这么一句记载。

明堂既成,太后命僧怀义作夹纻大像,其小指中尤容数十人,于明堂北构天堂以贮之。

怎么样,想到什么了没有?”

“明堂既成,太后命僧怀义……”

年轻学者看了看那佛,心中又把这段话念了一遍,片刻后突然瞪大了睛。

“卧槽!不是吧,导师你是想说,这佛陀的样,是照着那面首薛怀义的样的?”

老者笑了笑。

“这只是我的一猜测,毕竟当时的唐朝文官集团掌握着笔杆,对武则天极尽抹黑之能事。

所以对武则天的很多史料并不可信。

不过不这薛怀义究竟是不是武则天的男,凭对方在明堂修建过程中的地位和贡献,武则天给他一座佛像,倒也并不是没有可能……”???.biquka

年轻学者目瞪呆。

这……这特么的造个佛像缅怀面首,还摆在殿堂上天天看着……

好这是……

……

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