然后北孔就再也不还了，一直保存在山东孔纪念馆里，据说到现在衢州和曲阜两地还因为

天真无邪的南孔就借了。

常宇笑了，他知的可多了。

孔端友这一脉也就算是南孔的先祖了。

常宇本挥手让其离去，听了他这句话，突然忍不住笑了，也来了些许兴致：“原来是孔圣人之后，南孔，孔端友的那支？”

但是，北孔虽然当了衍圣公，却有一大心病。

而南孔的保留数百年的孔楷木像终究还是被北孔在近代给走了，确切说是骗走了，一九六零年，北孔对南孔说有个重要的祭祀大典，咱们都是一家人嘛，你把楷木像借来用一下。

然而作为历代朝廷治国的本，孔家一直都是朝廷收揽人心的基石，所以金朝在北边给孔家老二也封了衍圣公。于是乎南边是宋，北边是金，两边都有衍圣公，属于二圣并立。

“正是先祖”孔乙一脸傲然，常宇微微，哦了一声：“五经博士”。

确切说是孔夫妇楷木像，相传是孔死后其孙所雕刻，也有说是弟贡所刻，但据史考应该是宋朝所雕刻。

有没有发现，全国各地那么多孔庙，孔学院里的孔像都一模一样？

这就是南孔和北孔。

孔圣人嫡长孙在宋朝正式被封为衍圣公，北宋后期女真南下，赵构渡江于临安建南宋，公元1128年孔第四十八世孙世袭衍圣公的孔端友率族人随宗南下，留次一脉及其他族人在山东守祖坟，说白了就是长一脉跟随国家命运，次一脉留作繁衍生息。

此一直被当孔家的镇府家传至宝，孔端友那一脉带走之后，数百年来无数势力想得到，孔家也想尽各办法来隐藏，抗日时期小鬼费劲心思也落空了。

也就是从这个时候，北孔才名正言顺的当起了衍圣公，南孔一脉则隐居山林低调低调再低调。

后来，南宋灭亡，孔端友这一脉大分都随皇帝海自杀了，少数人避山不。元忽必烈派人查访到南孔这一脉，让他们山受封衍圣公，南孔的人推辞，俺不，让北孔去当吧。

这事说来其实话不长。

北孔因为受封朝廷，开枝散叶愈发旺盛，而隐居的南孔这一脉经过数百凋零的很，直到明正德年间朝廷又寻到其后人，封了个官叫五经博士，南北各祭祀各的。

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至于孔乙为何要调自己是南孔呢。

反正数百年来，南孔就藏着楷木像和族谱，任由谁来要，要么不给，要么丢了，毕竟他们才是孔的嫡长孙一脉。

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那都是据孔楷木像的！

那就是当初正统衍圣公南下的时候，将孔的楷木像和族谱带走了。

孔乙听他这么一说，不由咦了一声：“你倒不似那帮武夫，知晓甚多”。

原因很简单，北孔名声太臭了，世修降表嘛，加上常宇前一段时间推波助澜更是臭不可闻，而反观南孔则是铁骨铮铮！

有人会问既是孔圣人之后，为何又分北孔南孔，而孔乙为何又特别调自己是南孔呢？

即便是到了近代，北孔降德降日，南孔依然脊背直。

什么是孔楷木像？