前一次来到矾楼之时，周彦曾经提起要为她赎的事情。从某意义上来说，两人此时谈起这件事，是合时宜的。师师的年纪，已经过了魁的黄金时期了，虽然如今还有许多人捧场，但接下来，毫无疑问的将走向下坡路，嫁人，也就成了顺理成章的事情。

但竹记的故事都显得大气，故事有虚有实，大多讲的是“侠之大者为国为民”。一个仿着武朝背景，被称为宋朝的《天龙八》，更是令得汴梁一时纸贵，每日夜里竹记说书人说完一段，立刻便有人抄写来，竞相传阅。而受此影响，最近一段时间来矾楼的武林豪客也明显多起来，甚至几个格的书生公，也曾练过些防武艺的。便仿唐时豪侠了宝剑，招摇来去，而后开始与武人结。这些人家中多有背景，据说令得负责治安的开封府那边一时痛不已。

此时武朝市面上的小说故事里，有说仙狐野怪的，也有说才佳人的，说英雄草莽的也不是没有。但基本上，小说故事多由落魄才写就，草莽并非主，就算有，基本上也是本着一腔积郁，写些以武禁的小格局本。

被杀，而后被抓的一百多人，有一半以上被判刑斩首。往日里人们瞧不起这些如混一般的绿林客，但基本上还是采取睁一只闭一只的态度，然而竹记通过相府的反扑实在太狠。一些来矾楼的官员都说这样会很麻烦，人家本来就是亡命徒云云，预言相府算是惹上了大麻烦。

两人相识数年，若要说相知的心情，在这个对情并不严格的年月里，恐怕也是有过的。毕竟从某意义上来说，这个男人，也该是最接近过李师师心的男人之一，也算是相洽了。落座之后，品茶、几句闲聊，周彦：“我前次所说之事，师师可有答复了？”

往后的日扰扰攘攘，有时候会传竹记在某地与一些亡命徒发生了冲突，师师也不知这算不算是预言实现了。但竹记反正是在膨胀着它的影响力，在这膨胀的同时，竹记麾下的说书者们竟又开始说关于绿林武者们的故事，竟还引起了轰动，一时间令得汴梁附近，尚武风气颇有回升。

即使在汴梁。直接或间接与杭州钱家有关系的人也有不少，在以往钱老的死对他们来说也不过是个概念而已，故事说来之后。这些人以各自的形式缅怀或是吊唁，也有大量的文人士，来竹记中听这么一个故事，而后血沸腾，而后泪满衣襟。

而以份论，周彦的官位虽然不，但他本就有足够的才名，往日里跟李师师走得也近，由他纳她为妾，也算得上是很好的归

而在这一切繁复推的同时，背后的那个男人，却仍旧是未曾在人前现过……

心中想到这些时，师师走了自己的院落，院里的大榕树在微微的风里投下了的树荫，蝉鸣阵阵中，空气仍旧显得有些闷。周彦坐在茶几前的木地板上等着她，这位在武朝文坛享有盛名的男也已经年近四十，他长得固然不是油小生的帅气类型，但那一丝不苟的衣冠，微微显白的鬓角与这些年来上的风尘，以及为官的经历，仍旧将他塑造成了颇有魅力的男，见师师过来，周彦抬了抬手，请她落座。

例如这次回京述职的周彦。对于竹记的这引导，也是颇为不满。但好在讲述草莽故事的同时，竹记中说讲的其它一些故事，引起了文人们的推崇。尤其是被困杭州之时。发生的关于钱希文老人的那一段事迹。令得京城的士们都大为肃穆崇敬。

这些人是否在听了故事之后就有了与钱老一样的殉勇气固然两说，但由于宁毅是最后与钱老谈之人，竹记因此获得了一些宽容和照顾，宣扬草莽英雄的事情，也就没有一面倒的被抨击，而是或谩骂或讨论的分成了两派，也成为最近一段时间，汴梁士们的中心讨论话题。

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当然，一个风气即便受分人推崇，也还只是这个时代的“非主”。竹记的法在此时也招来了一些非议，写草莽英雄的小说影响力不大，人们也懒得去理，然而侠以武禁，这些血气充足又不得发的莽汉本就是治安隐患。岂能宣传呢？