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去。
江南的状况,自己的状况,又与饿鬼何其类似呢?
女真人
营去后,江南的
资将近见底,或者的人们只能刀剑相向,相互吞噬。
民、山匪、义军、降金汉军都在互相争夺,自己挥舞黑旗,麾下人员不断膨胀,膨胀之后攻击汉军,攻击之后继续膨胀。
——这最终是会自噬而亡的。
他不曾对吴启梅的文章
太多评价,这一路上沉默思考,到得十一这天的下午,已经
镇江南面百里左右的地方了。
金军的营地在长江两岸驻扎,包括他们驱赶而上的百万汉
,过江的队伍,延绵成长长的一片。队伍的外围,亦有降金之后的汉军队伍驻扎巡弋,何文与同伴悄悄地靠近这个最危险的区域。
傍晚时分,他们在山间稍作休息,小小的队伍不敢生活,沉默地吃着不多的
粮。何文坐在草地上看着夕
,他一
的衣衫破旧、
依然虚弱,但沉默之中自有一
力量在,旁人都不敢过去打扰他。
直到夕
变得通红的那一刻,他将皇甫青等人招了过去。
“……宁先生在西南之时,确实许多次的说过,人人平等的理念,他说,这毋庸置疑,是人类社会最终的、最
的追求。就是说,这世
变啊变啊,最后,一定是要变到那个方向上去的。”
围坐的众人有人听不懂,有人听懂了一
分,此时大都神
肃穆。何文回忆着说
:“在西南之时,我曾经……见过这样的一篇东西,如今想起来,我记得很清楚,是这样的……由格
学的基本理念及对人类生存的世界与社会的观察,可知此项基本规则:于人类生存所在的社会,一切有意识的、可影响的变革,皆由组成此社会的每一名人类的行为而产生。在此项基本规则的主导下,为寻求人类社会可切实达到的、共同寻求的公平、正义,我们认为,人生来即
备以下合理合法之权利:一、生存的权利……”(回忆本不该这样清晰,但这一段不
修改和打
了)。
何文坐在夕
之中如此说着那些文字,众人或多或少地
到了迷惑,却见何文之后顿了顿你:
“你们知
,临安的吴启梅为何要写这样的一篇文章,皆因他那朝廷的
基,全在各个士绅大族的
上,这些士绅大族,平素最害怕的,就是这里说的平等……倘若真人人平等,凭什么他们锦衣玉
,大家忍饥挨饿?凭什么地主家里良田千顷,你却一辈
只能当佃农?吴启梅这老狗,他觉得,与这些士绅大族这样
说起华夏军来,这些大族就会害怕华夏军,要打倒华夏军。”
他一挥手,将吴启梅与其他一些人的文章扔了
去,纸片飞舞在夕
之中,何文的话语变得铿锵、
定起来:“……而他们怕的,我们就该去
!他们怕平等,我们就要平等!这次的事情成功之后,我们便站
来,将平等的想法,告诉所有人!”
“诸位,这天下已经亡了!”何文
,“多少人家破人亡妻离
散!而那些大族,武朝在时他们靠武朝活着,活得比谁都好,他们正事不
、尸位素餐!这里要拿一
,那里要占一
,把武朝搞垮了,他们又靠卖武朝、卖我们,继续过他们的好日
!这就是因为他们占的、拿的东西比我们多,小民的命不值钱,太平时节如
,打起仗了如蝼蚁!不能再这样下去,从今往后,我们不会再让这些人
人一等!”
何文挥起了拳
,他的脑
原本就好用,在西南数年,其实接
到的华夏军内
的作风、信息都非常之多,甚至于众多的“主义”,不
成不成熟,华夏军内
都是鼓励讨论和辩论的,此时他一面回忆,一面诉说,终于
下了决定。
“……这世上的士绅大族,能有多少?如今家破人亡者才是多数!大家被士绅大族剥削,被女真人当猪羊一样的驱赶,因为这全天下最多的人都是乌合之众。但从今往后,不是这样了,我们要把
理说给他们听,凭什么!凭什么我们就不
当人,我们要让他们觉醒起来、团结起来!从今天开始,我们就叫
——”
他顿了顿,最后平静而又
定地
了
地面:“——公!平!党!”
众人的神
都显得激动,有人要站起来呼喊,被
边人制止了。何文看着这些人,在夕
之中,他看到的是几年前在西南时的自己和宁毅,他想起宁毅所说的那些东西,想起他说的“先读书、再考试”。又想起宁毅说过的平等的前提。又想起他几度说起“打土豪分田地”时的复杂神
。其实许许多多的办法,早就摆在那里了。